Hadis › جامع الترمذي › أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع الترمذي 1257
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 1257
- Kitâb
- أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Bâb
- باب
- Cilt / sayfa
- 2 / 535
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَّةً بِدِينَارٍ، فَاشْتَرَى أُضْحِيَّةً فَأُرْبِحَ فِيهَا دِينَارًا، فَاشْتَرَى أُخْرَى مَكَانَهَا، فَجَاءَ بِالْأُضْحِيَّةِ وَالدِّينَارِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: ضَحِّ بِالشَّاةِ، وَتَصَدَّقْ بِالدِّينَارِ .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenحَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ عِنْدِي مِنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍجامع الترمذي, c. 2, s. 535 · Hadis no. 1257
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَحَبِيبٌ لَمْ يَسْمَعْ عِنْدِي مِنْ حَكِيمٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 90
- الترمذي (ö. 279/892-93)وَذَكَرَ الْخَطَّابِيُّ أَنَّ الْخَبَرَيْنِ مَعًا غَيْرُ مُتَّصِلَيْنِ ; لِأَنَّ فِي أَحَدِهِمَا، وَهُوَ خَبَرُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، رَجُلًا مَجْهُولًا لَا يُدْرَى مَنْ هُوَ، وَفِي خَبَرِ عُرْوَةَ أَنَّ الْحَيَّ حَدَّثُوهُ، وَمَا كَانَ هَذَا سَبِيلَهُ مِنْ الرِّوَايَةِ، لَمْ تَقُمْ بِهِ الْحُجَّةُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 90
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenحبيب بن أبي ثَابت لم يسمع عِنْدِي من حَكِيم بن حزَامالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 454
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenفِي إِسْنَادِهِ مَجْهُولٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 392
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenفَالْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 4, s. 392
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerinden… لَيْسَ بِثَابِتٍ عِنْدَهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 174şu rivâyet için: سنن أبي داود 3386
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 174şu rivâyet için: سنن أبي داود 3386
- الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden… غير مُتَّصِل؛ لِأَن فِيهِ مَجْهُولا لَا يُدْرَى من هُوَالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 454şu rivâyet için: سنن أبي داود 3386، المعجم الكبير 3134، مصنف ابن أبي شيبة 37447 …
- الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerindenهُوَ غَيْرُ مُتَّصِلٍ لِأَنَّ فِيهِ مَجْهُولًا لَا يُدْرَى مَنْ هُوَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 11şu rivâyet için: سنن أبي داود 3386، المعجم الكبير 3134، مصنف ابن أبي شيبة 37447 …
- الخطابي (ö. 388/998)… أَنَّ الْخَبَرَيْنِ مَعًا غَيْرُ مُتَّصِلَيْنِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 173şu rivâyet için: سنن أبي داود 3386
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenضُعِّفَ هَذَا الحَدِيث؛ لِأَن فِيهِ شيخ (غير) مُسَمَّى وَلَا نعرفهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 454şu rivâyet için: سنن أبي داود 3386، المعجم الكبير 3134، مصنف ابن أبي شيبة 37447 …
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenضَعِيفٌ مِنْ أَجْلِ هَذَا الشَّيْخِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 11şu rivâyet için: سنن أبي داود 3386
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ مَجْهُولٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 174şu rivâyet için: سنن أبي داود 3386
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenفِي إسْنَادِهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 4, s. 90şu rivâyet için: سنن أبي داود 3386، سنن البيهقي الكبرى 11732
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.