Hadis › المعجم الكبير › باب الحاء
المعجم الكبير 3134
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 3134
- Kitâb
- باب الحاء
- Bâb
- حبيب بن أبي ثابت عن حكيم بن حزام
- Cilt / sayfa
- 3 / 205
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَّةً بِدِينَارٍ، فَاشْتَرَاهَا ثُمَّ بَاعَهَا بِدِينَارَيْنِ ، فَاشْتَرَى شَاةً بِدِينَارٍ وَجَاءَ بِدِينَارٍ،" فَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَرَكَةِ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِالدِّينَارِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden… غير مُتَّصِل؛ لِأَن فِيهِ مَجْهُولا لَا يُدْرَى من هُوَالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 454
- الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerindenهُوَ غَيْرُ مُتَّصِلٍ لِأَنَّ فِيهِ مَجْهُولًا لَا يُدْرَى مَنْ هُوَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 11
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenضُعِّفَ هَذَا الحَدِيث؛ لِأَن فِيهِ شيخ (غير) مُسَمَّى وَلَا نعرفهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 454
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerinden… لَيْسَ بِثَابِتٍ عِنْدَهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 174şu rivâyet için: سنن أبي داود 3386
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenحَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ عِنْدِي مِنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍجامع الترمذي, c. 2, s. 535 · Hadis no. 1257şu rivâyet için: جامع الترمذي 1257
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَحَبِيبٌ لَمْ يَسْمَعْ عِنْدِي مِنْ حَكِيمٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 90şu rivâyet için: جامع الترمذي 1257
- الترمذي (ö. 279/892-93)وَذَكَرَ الْخَطَّابِيُّ أَنَّ الْخَبَرَيْنِ مَعًا غَيْرُ مُتَّصِلَيْنِ ; لِأَنَّ فِي أَحَدِهِمَا، وَهُوَ خَبَرُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، رَجُلًا مَجْهُولًا لَا يُدْرَى مَنْ هُوَ، وَفِي خَبَرِ عُرْوَةَ أَنَّ الْحَيَّ حَدَّثُوهُ، وَمَا كَانَ هَذَا سَبِيلَهُ مِنْ الرِّوَايَةِ، لَمْ تَقُمْ بِهِ الْحُجَّةُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 90şu rivâyet için: سنن أبي داود 3386، جامع الترمذي 1257
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenحبيب بن أبي ثَابت لم يسمع عِنْدِي من حَكِيم بن حزَامالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 454şu rivâyet için: جامع الترمذي 1257، المعجم الكبير 3133
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 174şu rivâyet için: سنن أبي داود 3386
- الخطابي (ö. 388/998)… أَنَّ الْخَبَرَيْنِ مَعًا غَيْرُ مُتَّصِلَيْنِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 173şu rivâyet için: سنن أبي داود 3386
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenضَعِيفٌ مِنْ أَجْلِ هَذَا الشَّيْخِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 11şu rivâyet için: سنن أبي داود 3386
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ مَجْهُولٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 9, s. 174şu rivâyet için: سنن أبي داود 3386
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenفِي إِسْنَادِهِ مَجْهُولٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 392şu rivâyet için: جامع الترمذي 1257
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenفِي إسْنَادِهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 4, s. 90şu rivâyet için: سنن أبي داود 3386، سنن البيهقي الكبرى 11732
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenفَالْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 4, s. 392şu rivâyet için: جامع الترمذي 1257
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.