Hadis › جامع الترمذي › أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

جامع الترمذي 1218

الترمذي (ö. 279/892-93)

Eser: جامع الترمذي (Tirmizî)
Müellif: الترمذي (ö. 279/892-93)
Hadis numarası: 1218
Kitâb: أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Bâb: باب ما جاء في بيع من يزيد
Cilt / sayfa: 2 / 504

Sened ve metin

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ شُمَيْطِ بْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَخْضَرُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاعَ حِلْسًا وَقَدَحًا، وَقَالَ: مَنْ يَشْتَرِي هَذَا الْحِلْسَ وَالْقَدَحَ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَخَذْتُهُمَا بِدِرْهَمٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ ؟ مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ ؟ فَأَعْطَاهُ رَجُلٌ دِرْهَمَيْنِ، فَبَاعَهُمَا مِنْهُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

البخاري (ö. 256/869-70)
وَنقل عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ: لم يَصح حَدِيثه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 515
البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
… بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، ونُقِلَ عَنِ الْبُخَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ: لَا يَصِحُّ حَدِيثُهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 343
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 504 · Hadis no. ⁦1218⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
حسن، لا نعرفه إلا من حديث الأخضر
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 16, s. 339
الأزدي (ö. 369/979-80)
هَذَا الْحَدِيثِ وَضَعَّفَهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 344
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)metin üzerinden
وَالْحَدِيثُ مَعْلُولٌ بِأَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ، فَإِنِّي لَا أَعْرِفُ أَحَدًا نَقَلَ عَدَالَتَهُ، فَهُوَ مَجْهُولُ الْحَالِ، وَإِنَّمَا حَسَّنَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَهُ عَلَى عَادَتِهِ فِي قَبُولِ الْمَساتيرِ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ لَيْسُوا مِنْ مَشَاهِيرِ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ ابنا شُمَيْطٍ، وَعَمُّهُمَا الْأَخْضَرُ بْنُ عَجْلَانَ، وَالْأَخْضَرُ، وَابْنُ أَخِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ ثِقَتَانِ، وَأَمَّا عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَلَا يُعْرَفُ حَالُهُ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 23
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)metin üzerinden
وَأَعَلَّهُ ابْنُ الْقَطَّانِ بِجَهْلِ حَالِ أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 230
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerinden
قَالَ عبد الْحق فِي "أَحْكَامه": وَأَبُو بكر [رَاوِيه] عَن أنس لم أجد أحدا ينْسبهُ، قلت: قد قَالَ التِّرْمِذِيّ فِي "جَامعه" إِنَّه عبد الله الْحَنَفِيّ، قَالَ ابْن الْقطَّان: وَعبد الله لَا أعرف أحدا نقل عَدَالَته وَهُوَ علّة الْخَبَر وَلذَلِك حسنه التِّرْمِذِيّ. وَتبع الذَّهَبِيّ ابْن الْقطَّان فَقَالَ فِي "الْمُغنِي": إِنَّه تَابِعِيّ مَجْهُول. نعم ذكره ابْن عبد الْبر فِي "كناه" وَلم ينْسبهُ، وَنقل عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ: لم يَصح حَدِيثه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 6, s. 515
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden
وضعفه الأزدي بالأخضر بن عجلان في سنده
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 11, s. 260

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْأَخْضَرِ بْنِ عَجْلَانَ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 5, s. 38
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1641⁩
المنذري (ö. 656/1258)
وَالْأَخْضَرُ بْنُ عَجْلَانَ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: صَالِحٌ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 5, s. 38
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1641⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ جَمَاعَةٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 237
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦3018⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
إرواء الغليل, c. 3, s. 370 · Hadis no. ⁦867⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1641⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.