Hadis › جامع الترمذي › أبواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع الترمذي 1080
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 1080
- Kitâb
- أبواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Bâb
- باب ما جاء في فضل التزويج والحث عليه
- Cilt / sayfa
- 2 / 376
Sened ve metin
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الشِّمَالِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ؛ الْحَيَاءُ، وَالتَّعَطُّرُ ، وَالسِّوَاكُ، وَالنِّكَاحُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 2, s. 377 · Hadis no. 1080
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenيَروِيهِ حَجّاجُ بن أَرطأة، عَن مَكحُولٍ، عَن أَبِي الشِّمالِ، عَن أَبِي أَيُّوب. واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ عَباد بن العَوّامِ وحَفصُ بن غِياثٍ، عَن حَجّاجٍ هَكَذا. وَخالَفَهُم عَبد الله بن نُمَيرٍ وأَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ ويَزِيد بن هارُون، فَرَوَوهُ عَن حَجّاجٍ، عَن مَكحُولٍ، عَن أَبِي أَيُّوب. لَم يَذكُرُوا بَينَهُما أَحَدًا، إِلاّ أَنَّ أبا مُعاوِيَة مِن بَينِهِم وقَفَهُ، والاِختِلاَفُ فِيهِ مِن حَجّاجِ بنِ أَرطأة؛ لأَنّهُ كَثِيرُ الوَهمِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 123
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerindenفِي تَحْسِينِ التِّرْمِذِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ - نَظَرٌ، فَإِنَّهُ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو الشِّمَالِ، وَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّهُ مَجْهُولٌ كما عَرَفْتَ، إِلَّا أَنْ يُقَالَ: إِنَّ التِّرْمِذِيَّ عَرَّفَهُ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَجْهُولًا، أَوْ يُقَالَ إِنَّهُ حَسَّنَهُ لِشَوَاهِدِهِ فَرَوَى نَحْوَهُ عَنْ غَيْرِ أَبِي أَيُّوبَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 4, s. 168
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)وَحَدِيثُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ أَصَحُّجامع الترمذي, c. 2, s. 377 · Hadis no. 1080 (م)şu rivâyet için: جامع الترمذي 1080 (م)
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.