Hadith › جامع الترمذي › أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

جامع الترمذي 834 (م)

الترمذي (d. 279/892-93)

Collection: جامع الترمذي (al-Tirmidhī)
Author: الترمذي (d. 279/892-93)
Hadith number: 834 (م)
Book: أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
Chapter: باب ما جاء في لبس السراويل والخفين للمحرم إذا لم يجد الإزار والنعلين
Volume / page: 2 / 185

Chain of transmission and text

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو - نَحْوَهُ. وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ قَالُوا: إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ الْإِزَارَ لَبِسَ السَّرَاوِيلَ، وَإِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ لَبِسَ الْخُفَّيْنِ - وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ . :

Open in Mîzân

Verdicts

Narrated in both Ṣaḥīḥs (al-Bukhārī and Muslim) (al-Bukhārī no. 1740, 1841, 1843; Muslim no. 1178).

On this narration

الترمذي (d. 279/892-93)on the text
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, vol. 2, p. 185 · Hadith no. ⁦834 (م)⁩

On other routes of the same hadith

ابن الجوزي (d. 597/1200-01)on the chain
حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ اخْتُلِفَ فِي رَفْعِهِ وَوَقْفِهِ
شرح الزرقاني على الموطأ · quoted by: الزرقاني, vol. 2, p. 342
on: صحيح ابن حبان ⁦3782⁩
بدر الدين العيني (d. 855/1451-52)on the chain
وهذا إسناد صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, vol. 9, p. 163
on: سنن النسائي ⁦2678 / 1⁩، السنن الكبرى ⁦3645⁩
الزرقاني (d. 1122/1710-11)on the chain
وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَزِيَادَةُ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ
شرح الزرقاني على الموطأ, vol. 2, p. 342
on: سنن النسائي ⁦2678 / 1⁩

Contemporary author

الألباني (d. 1420/1999-2000)on the text
صحيح
إرواء الغليل, vol. 4, p. 194 · Hadith no. ⁦1013⁩
on: صحيح البخاري ⁦5804⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

Further narrations in the app: 51.