الحديث › جامع الترمذي › أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع الترمذي 834 (م)
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)
- المصدر
- جامع الترمذي
- المؤلف
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)
- رقم الحديث
- 834 (م)
- الكتاب
- أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- الباب
- باب ما جاء في لبس السراويل والخفين للمحرم إذا لم يجد الإزار والنعلين
- الجزء / الصفحة
- 2 / 185
السند والمتن
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرٍو - نَحْوَهُ. وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ؛ قَالُوا: إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ الْإِزَارَ لَبِسَ السَّرَاوِيلَ، وَإِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ لَبِسَ الْخُفَّيْنِ - وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ . :
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 1740، 1841، 1843؛ مسلم 1178).
على هذه الرواية
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 2، ص 185 · رقم 834 (م)
على طرق أخرى للحديث نفسه
- ابن الجوزي (ت 597هـ/1200-1201م)على الإسنادحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ اخْتُلِفَ فِي رَفْعِهِ وَوَقْفِهِشرح الزرقاني على الموطأ · نقله: الزرقاني، ج 2، ص 342على: صحيح ابن حبان 3782
- بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)على الإسنادوهذا إسناد صحيحعمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 163على: سنن النسائي 2678 / 1، السنن الكبرى 3645
- الزرقاني (ت 1122هـ/1710-1711م)على الإسنادوَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَزِيَادَةُ الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌشرح الزرقاني على الموطأ، ج 2، ص 342على: سنن النسائي 2678 / 1
مؤلف معاصر
- الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتنصحيحإرواء الغليل، ج 4، ص 194 · رقم 1013على: صحيح البخاري 5804
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 2732
- مسند الحميدي 474
- مصنف ابن أبي شيبة 16017
- مصنف ابن أبي شيبة 16018
- مصنف ابن أبي شيبة 16019
- مصنف ابن أبي شيبة 16024
- مصنف ابن أبي شيبة 37257
- مسند أحمد 1873
- مسند أحمد 1942
- مسند أحمد 2043
- مسند أحمد 2567
- مسند أحمد 2626
- مسند أحمد 3176
- مسند الدارمي 1840
- صحيح البخاري 1740
- صحيح البخاري 1841
- صحيح البخاري 1843
- صحيح البخاري 5804
- صحيح البخاري 5853
- صحيح مسلم 1178
- صحيح مسلم 1178
- صحيح مسلم 1178
- سنن ابن ماجه 2931
- سنن أبي داود 1829
- جامع الترمذي 834
- مسند البزار 5183
- مسند البزار 5251
- مسند البزار 5252
- مسند البزار 5253
- مسند البزار 5254
وبقية الروايات (51) في التطبيق.