Hadis › جامع الترمذي › أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع الترمذي 735
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 735
- Kitâb
- أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Bâb
- باب ما جاء في إيجاب القضاء عليه
- Cilt / sayfa
- 2 / 104
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ، فَعَرَضَ لَنَا طَعَامٌ اشْتَهَيْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَدَرَتْنِي إِلَيْهِ حَفْصَةُ، وَكَانَتِ ابْنَةَ أَبِيهَا ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا صَائِمَتَيْنِ فَعَرَضَ لَنَا طَعَامٌ اشْتَهَيْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ، قَالَ: اقْضِيَا يَوْمًا آخَرَ مَكَانَهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- محمد بن يحيى الذهلي (ö. 252/866-67)metin üzerindenلا يصح عن عروةعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 77
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenوقال الترمذي أيضا في (العلل): سألت محمدا - يعني البخاري - عن هذا الحديث، فقال: لا يصح حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة في هذا, قال: وجعفر بن برقان ثقة، وربما يخطئ في الشيءعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 77
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)حدثنا ابن أبي مريم، عن ابن عيينة قال: سئل الزهري، عن هذا الحديث؟ فقال: لم أسمعه من عروة؛ إنما حدثني رجل على باب عبد الملك بن مروان: أن عائشة أصبحت صائمة. وحدثنا حرملة بن يحيى؛ قال: حدثنا ابن وهب، عن حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، عن زميل مولى عروة، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، هذا الحديثعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 18
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَرَوَى صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ هَذَا. وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلًا، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عُرْوَةَ، وَهَذَا أَصَحُّ؛ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، قُلْتُ لَهُ: أَحَدَّثَكَ عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ؟ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ فِي هَذَا شَيْئًا، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ فِي خِلَافَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ …جامع الترمذي, c. 2, s. 104 · Hadis no. 735
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden… الزُّهْرِيِّ عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلًا وَهُوَ أَصَحُّ؛ لِأَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ ذَكَرَ أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْهُ فَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ فِي هَذَا شَيْئًافتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 212
- النسائي (ö. 303/915-16)هذا خطأعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 77
- أحمد بن محمد بن هارون البغدادي (ö. 311/923-24)isnad üzerindenاتَّفَقَ الثِّقَاتُ عَلَى إِرْسَالِهِ، وَشَذَّ مَنْ وَصَلَهُ، وَتَوَارَدَ الْحُفَّاظُ عَلَى الْحُكْمِ بِضَعْفِ حَدِيثِ عَائِشَةَ هَذَاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 359
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenرواية هؤلاء تدل على خطأ هذه اللفظة، وهذا العجب العجاب منه أن يخطئ هاهنا إمامه الشافعي، ويخطئ مثل سفيان بن عيينة، والشافعي إمام ثقة. وروى هذه اللفظة من مثل سفيان الذي هو من أكبر مشايخه، ثم لم يذكر خلافه عنه، ثم يتلفظ بمثل هذا الكلام البشيع لأجل تضعيف ما احتجت به الحنفية، وغمض عينيه من جهة الشافعي، ومن جهة شيخه، وليس هذا من دأب العلماء الراسخين، فضلا عن العلماء المقلدينعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 78
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَكَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يَحْكِي عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَيْسَ هُوَ عَنْ عُرْوَةَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 68
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenمدار حديث صالح بن كيسان، ويحيى بن سعيد على يحيى بن أيوب، وهو صالح، وإسماعيل بن إبراهيم متروك الحديث، وجعفر بن برقان في الزهري ليس بشيء، وسفيان بن حسين وصالح بن أبي الأخضر في حديثهما خطأ كثير، قال: وحفاظ ابن شهاب يروونه مرسلاعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 77
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenاتَّفَقَ الثِّقَاتُ عَلَى إِرْسَالِهِ، وَشَذَّ مَنْ وَصَلَهُ، وَتَوَارَدَ الْحُفَّاظُ عَلَى الْحُكْمِ بِضَعْفِ حَدِيثِ عَائِشَةَ هَذَاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 359
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerindenلَا يُعْرَفُ لِزُمَيْلٍ سَمَاعٌ من عُرْوَةَ، وَلَا لِيَزِيدَ مِنْ زُمَيْلٍ، وَلَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 466şu rivâyet için: سنن أبي داود 2457، المعجم الأوسط 6321، سنن البيهقي الكبرى 8458 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden… الْأَصَحُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 280şu rivâyet için: موطأ مالك 1084 / 320
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenالصَّوَابُ مَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ضَعِيفٌ فِي الزُّهْرِيِّ وَفِي غَيْرِ الزُّهْرِيِّ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ وَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ لَيْسَا بِالْقَوِيَّيْنِ فِي الزُّهْرِيِّ، وَلَا بَأْسَ بِهِمَا فِي غَيْرِ الزُّهْرِيِّالسنن الكبرى, c. 3, s. 362 · Hadis no. 3280şu rivâyet için: السنن الكبرى 3278، السنن الكبرى 3279، السنن الكبرى 3280
- النسائي (ö. 303/915-16)وَهَذَا أَيْضًا خَطَأٌالسنن الكبرى, c. 3, s. 363 · Hadis no. 3281şu rivâyet için: السنن الكبرى 3281
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenهُمَا جَمِيعًا خَطَأٌ. أَرْسَلَهُ مَعْمَرٌالسنن الكبرى, c. 3, s. 363 · Hadis no. 3282şu rivâyet için: السنن الكبرى 3282
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ. وَخُصَيْفٌ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ، وَخَطَّابٌ لَا عِلْمَ لِي بِهِ. وَالصَّوَابُ حَدِيثُ مَعْمَرٍ وَمَالِكٍ وَعُبَيْدِ اللهِالسنن الكبرى, c. 3, s. 365 · Hadis no. 3287şu rivâyet için: موطأ مالك 1084 / 320، شرح معاني الآثار 3482
- النسائي (ö. 303/915-16)زُمَيْلٌ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 7, s. 92şu rivâyet için: سنن أبي داود 2457
- الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerindenفَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ حُكْمَ الْإِفْطَارِ فِي الصَّوْمِ التَّطَوُّعِ أَنَّهُ مُوجِبٌ لِلْقَضَاءِ، فَكَانَ مِمَّا يَحْتَجُّ بِهِ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى فِي فَسَادِ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ أَصْلَهُ لَيْسَ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَإِنَّمَا أَصْلُهُ مَوْقُوفٌ عَلَى مَنْ دُونَ عُرْوَةَشرح معاني الآثار, c. 2, s. 108 · Hadis no. 3481şu rivâyet için: شرح معاني الآثار 3481
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenمعروف بزميل هذا، وإسناده لا بأس بهإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 76şu rivâyet için: سنن أبي داود 2457، المعجم الأوسط 6321، سنن البيهقي الكبرى 8458 …
- الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerindenإسْنَادُهُ ضَعِيفٌ، وَزُمَيْلٌ مَجْهُولٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 466şu rivâyet için: سنن أبي داود 2457، المعجم الأوسط 6321، سنن البيهقي الكبرى 8458 …
- البيهقي (ö. 458/1065-66)هَكَذَا رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَدْ وَهِمُوا فِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 463 · Hadis no. 8454şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8454
- البيهقي (ö. 458/1065-66)قَالَ سُفْيَانُ: فَسَأَلُوا الزُّهْرِيَّ وَأَنَا شَاهِدٌ فَقَالُوا: هُوَ عَنْ عُرْوَةَ؟ قَالَ: لَاسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 464 · Hadis no. 8456şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8456
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَالْمَحْفُوظُ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلًاسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 464 · Hadis no. 8457şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8457
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenأَقَامَ إِسْنَادَهُ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْضُهُمْ عُرْوَةَ فِي إِسْنَادِهِ. (أَخْبَرَنَا) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ زُمَيْلُ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عُرْوَةَ: رَوَى عَنْهُ ابْنُ الْهَادِ، لَا يُعْرَفُ لِزُمَيْلٍ سَمَاعٌ مِنْ عُرْوَةَ، وَلَا لِابْنِ الْهَادِ مِنْ زُمَيْلٍ، وَلَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ، سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَذْكُرُهُ عَنِ الْبُخَارِيِّسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 465 · Hadis no. 8458şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8458
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenوَرُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ عَنْ عَائِشَةَ لَا يَصِحُّ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 465 · Hadis no. 8458şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8458
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenوَأَحْسَنُ حَدِيثٍ فِي هَذَا الْبَابِ إِسْنَادًا حَدِيثُ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ حَيْوَةَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِي، عَنْ زُمَيْلٍ مَوْلَى عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 70şu rivâyet için: سنن أبي داود 2457، المعجم الأوسط 6321، سنن البيهقي الكبرى 8458 …
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَحَدِيثُ ابْنِ وَهْبٍ أَيْضًا، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا أَنَّ غَيْرَ جَرِيرٍ إِنَّمَا يَرْوِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ عِلَلُ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ فِي ذَلِكَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 70şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 3517، المعجم الأوسط 6433، مسند البزار 301 / 276 …
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوَحُفَّاظُ ابْنِ شِهَابٍ يَرْوُونَهُ مُرْسَلًا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، وَحَفْصَةَالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 10, s. 200şu rivâyet için: موطأ مالك 1084 / 320
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenلَا يَصِحُّ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا الْمُرْسَلُشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 280şu rivâyet için: موطأ مالك 1084 / 320
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerinden… مُرْسَلٌشرح الزرقاني على الموطأ, c. 2, s. 280şu rivâyet için: موطأ مالك 1084 / 320
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 11, s. 332 · Hadis no. 5202şu rivâyet için: سنن أبي داود 2457
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- موطأ مالك 1084 / 320
- مصنف عبد الرزاق 7790
- مسند أحمد 25734
- مسند أحمد 26647
- مسند أحمد 26908
- سنن أبي داود 2457
- جامع الترمذي 735 (م)
- مسند البزار 145 / 121
- مسند البزار 146 / 122
- مسند البزار 147 / 123
- مسند البزار 148 / 124
- مسند البزار 301 / 276
- السنن الكبرى 3277
- السنن الكبرى 3278
- السنن الكبرى 3279
- السنن الكبرى 3280
- السنن الكبرى 3281
- السنن الكبرى 3282
- السنن الكبرى 3283
- السنن الكبرى 3284
- السنن الكبرى 3285
- مسند أبي يعلى الموصلي 4639
- شرح معاني الآثار 3481
- شرح معاني الآثار 3482
- شرح معاني الآثار 3486
- صحيح ابن حبان 3517
- المعجم الأوسط 6321
- المعجم الأوسط 6433
- المعجم الأوسط 7392
- سنن البيهقي الكبرى 8453
Bunlardan başka 5 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.