Hadis › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 6321
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 6321
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- محمد بن علي الصائغ المكي
- Cilt / sayfa
- 6 / 250
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الصَّائِغُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ التِّنِّيسِيُّ، نَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ زُمَيْلٍ، مَوْلَى عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: أُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامٌ، وَكُنَّا صَائِمَتَيْنِ، فَقَالَتْ إِحْدَانَا لِصَاحِبَتِهَا: هَلْ لَكِ أَنْ تُفْطِرِي ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَأَفْطَرْنَا، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ أُهْدِيَ لَنَا هَدِيَّةٌ، فَاشْتَهَيْنَاهَا، فَأَفْطَرْنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا عَلَيْكُمَا، صُومَا يَوْمًا مَكَانَهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerindenلَا يُعْرَفُ لِزُمَيْلٍ سَمَاعٌ من عُرْوَةَ، وَلَا لِيَزِيدَ مِنْ زُمَيْلٍ، وَلَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 466
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenمعروف بزميل هذا، وإسناده لا بأس بهإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 76
- الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerindenإسْنَادُهُ ضَعِيفٌ، وَزُمَيْلٌ مَجْهُولٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 466
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenوَأَحْسَنُ حَدِيثٍ فِي هَذَا الْبَابِ إِسْنَادًا حَدِيثُ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ حَيْوَةَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِي، عَنْ زُمَيْلٍ مَوْلَى عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 70
Aynı hadisin başka tarikleri için
- محمد بن يحيى الذهلي (ö. 252/866-67)metin üzerindenلا يصح عن عروةعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 77şu rivâyet için: جامع الترمذي 735، مسند أحمد 25734، مسند أحمد 26647 …
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenوقال الترمذي أيضا في (العلل): سألت محمدا - يعني البخاري - عن هذا الحديث، فقال: لا يصح حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة في هذا, قال: وجعفر بن برقان ثقة، وربما يخطئ في الشيءعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 77şu rivâyet için: جامع الترمذي 735، مسند أحمد 25734، مسند أحمد 26647 …
- البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerindenلَا يُعْرَفُ لِزُمَيْلٍ سَمَاعٌ مِنْ عُرْوَةَ وَلَا لِيَزِيدَ بْنِ الْهَادِ مِنْ زُمَيْلٍ وَلَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 7, s. 92şu rivâyet için: سنن أبي داود 2457
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)حدثنا ابن أبي مريم، عن ابن عيينة قال: سئل الزهري، عن هذا الحديث؟ فقال: لم أسمعه من عروة؛ إنما حدثني رجل على باب عبد الملك بن مروان: أن عائشة أصبحت صائمة. وحدثنا حرملة بن يحيى؛ قال: حدثنا ابن وهب، عن حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، عن زميل مولى عروة، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، هذا الحديثعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 18şu rivâyet için: جامع الترمذي 735، مسند أحمد 25734، مسند أحمد 26647 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَرَوَى صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ هَذَا. وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلًا، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عُرْوَةَ، وَهَذَا أَصَحُّ؛ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، قُلْتُ لَهُ: أَحَدَّثَكَ عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ؟ قَالَ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ فِي هَذَا شَيْئًا، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ فِي خِلَافَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ …جامع الترمذي, c. 2, s. 104 · Hadis no. 735şu rivâyet için: جامع الترمذي 735، موطأ مالك 1084 / 320، سنن البيهقي الكبرى 8456 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden… الزُّهْرِيِّ عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلًا وَهُوَ أَصَحُّ؛ لِأَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ ذَكَرَ أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْهُ فَقَالَ: لَمْ أَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ فِي هَذَا شَيْئًافتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 212şu rivâyet için: جامع الترمذي 735
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden… الْأَصَحُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 280şu rivâyet için: موطأ مالك 1084 / 320
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenالصَّوَابُ مَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ. وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ ضَعِيفٌ فِي الزُّهْرِيِّ وَفِي غَيْرِ الزُّهْرِيِّ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ وَجَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ لَيْسَا بِالْقَوِيَّيْنِ فِي الزُّهْرِيِّ، وَلَا بَأْسَ بِهِمَا فِي غَيْرِ الزُّهْرِيِّالسنن الكبرى, c. 3, s. 362 · Hadis no. 3280şu rivâyet için: السنن الكبرى 3278، السنن الكبرى 3279، السنن الكبرى 3280
- النسائي (ö. 303/915-16)وَهَذَا أَيْضًا خَطَأٌالسنن الكبرى, c. 3, s. 363 · Hadis no. 3281şu rivâyet için: السنن الكبرى 3281
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenهُمَا جَمِيعًا خَطَأٌ. أَرْسَلَهُ مَعْمَرٌالسنن الكبرى, c. 3, s. 363 · Hadis no. 3282şu rivâyet için: السنن الكبرى 3282
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ. وَخُصَيْفٌ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ، وَخَطَّابٌ لَا عِلْمَ لِي بِهِ. وَالصَّوَابُ حَدِيثُ مَعْمَرٍ وَمَالِكٍ وَعُبَيْدِ اللهِالسنن الكبرى, c. 3, s. 365 · Hadis no. 3287şu rivâyet için: موطأ مالك 1084 / 320، شرح معاني الآثار 3482
- النسائي (ö. 303/915-16)زُمَيْلٌ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 7, s. 92şu rivâyet için: سنن أبي داود 2457
- أحمد بن محمد بن هارون البغدادي (ö. 311/923-24)isnad üzerindenاتَّفَقَ الثِّقَاتُ عَلَى إِرْسَالِهِ، وَشَذَّ مَنْ وَصَلَهُ، وَتَوَارَدَ الْحُفَّاظُ عَلَى الْحُكْمِ بِضَعْفِ حَدِيثِ عَائِشَةَ هَذَاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 359şu rivâyet için: جامع الترمذي 735، جامع الترمذي 735 (م)
- الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerindenفَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ حُكْمَ الْإِفْطَارِ فِي الصَّوْمِ التَّطَوُّعِ أَنَّهُ مُوجِبٌ لِلْقَضَاءِ، فَكَانَ مِمَّا يَحْتَجُّ بِهِ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى فِي فَسَادِ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ أَصْلَهُ لَيْسَ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَإِنَّمَا أَصْلُهُ مَوْقُوفٌ عَلَى مَنْ دُونَ عُرْوَةَشرح معاني الآثار, c. 2, s. 108 · Hadis no. 3481şu rivâyet için: شرح معاني الآثار 3481
- الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَزُمَيْلٌ مَجْهُولٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 7, s. 92şu rivâyet için: سنن أبي داود 2457
- البيهقي (ö. 458/1065-66)هَكَذَا رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَدْ وَهِمُوا فِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 463 · Hadis no. 8454şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8454
- البيهقي (ö. 458/1065-66)قَالَ سُفْيَانُ: فَسَأَلُوا الزُّهْرِيَّ وَأَنَا شَاهِدٌ فَقَالُوا: هُوَ عَنْ عُرْوَةَ؟ قَالَ: لَاسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 464 · Hadis no. 8456şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8456
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَالْمَحْفُوظُ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلًاسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 464 · Hadis no. 8457şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8457
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenأَقَامَ إِسْنَادَهُ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْضُهُمْ عُرْوَةَ فِي إِسْنَادِهِ. (أَخْبَرَنَا) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ زُمَيْلُ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عُرْوَةَ: رَوَى عَنْهُ ابْنُ الْهَادِ، لَا يُعْرَفُ لِزُمَيْلٍ سَمَاعٌ مِنْ عُرْوَةَ، وَلَا لِابْنِ الْهَادِ مِنْ زُمَيْلٍ، وَلَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ، سَمِعْتُ ابْنَ حَمَّادٍ يَذْكُرُهُ عَنِ الْبُخَارِيِّسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 465 · Hadis no. 8458şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8458
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenوَرُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ عَنْ عَائِشَةَ لَا يَصِحُّ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 465 · Hadis no. 8458şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8458
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenرواية هؤلاء تدل على خطأ هذه اللفظة، وهذا العجب العجاب منه أن يخطئ هاهنا إمامه الشافعي، ويخطئ مثل سفيان بن عيينة، والشافعي إمام ثقة. وروى هذه اللفظة من مثل سفيان الذي هو من أكبر مشايخه، ثم لم يذكر خلافه عنه، ثم يتلفظ بمثل هذا الكلام البشيع لأجل تضعيف ما احتجت به الحنفية، وغمض عينيه من جهة الشافعي، ومن جهة شيخه، وليس هذا من دأب العلماء الراسخين، فضلا عن العلماء المقلدينعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 78şu rivâyet için: جامع الترمذي 735، مسند أحمد 25734، مسند أحمد 26647 …
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَحَدِيثُ ابْنِ وَهْبٍ أَيْضًا، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا أَنَّ غَيْرَ جَرِيرٍ إِنَّمَا يَرْوِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ عِلَلُ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ فِي ذَلِكَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 70şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 3517، المعجم الأوسط 6433، مسند البزار 301 / 276 …
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَكَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يَحْكِي عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَيْسَ هُوَ عَنْ عُرْوَةَالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 12, s. 68şu rivâyet için: جامع الترمذي 735، مسند أحمد 25734، مسند أحمد 26647 …
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوَحُفَّاظُ ابْنِ شِهَابٍ يَرْوُونَهُ مُرْسَلًا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، وَحَفْصَةَالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 10, s. 200şu rivâyet için: موطأ مالك 1084 / 320
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenمدار حديث صالح بن كيسان، ويحيى بن سعيد على يحيى بن أيوب، وهو صالح، وإسماعيل بن إبراهيم متروك الحديث، وجعفر بن برقان في الزهري ليس بشيء، وسفيان بن حسين وصالح بن أبي الأخضر في حديثهما خطأ كثير، قال: وحفاظ ابن شهاب يروونه مرسلاعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 77şu rivâyet için: جامع الترمذي 735، مسند أحمد 25734، مسند أحمد 26647 …
Bu gruptaki öteki 4 hüküm uygulamada.
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- موطأ مالك 1084 / 320
- مصنف عبد الرزاق 7790
- مسند أحمد 25734
- مسند أحمد 26647
- مسند أحمد 26908
- سنن أبي داود 2457
- جامع الترمذي 735
- جامع الترمذي 735 (م)
- مسند البزار 145 / 121
- مسند البزار 146 / 122
- مسند البزار 147 / 123
- مسند البزار 148 / 124
- مسند البزار 301 / 276
- السنن الكبرى 3277
- السنن الكبرى 3278
- السنن الكبرى 3279
- السنن الكبرى 3280
- السنن الكبرى 3281
- السنن الكبرى 3282
- السنن الكبرى 3283
- السنن الكبرى 3284
- السنن الكبرى 3285
- مسند أبي يعلى الموصلي 4639
- شرح معاني الآثار 3481
- شرح معاني الآثار 3482
- شرح معاني الآثار 3486
- صحيح ابن حبان 3517
- المعجم الأوسط 6433
- المعجم الأوسط 7392
- سنن البيهقي الكبرى 8453
Bunlardan başka 5 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.