Hadis › جامع الترمذي › أبواب السفر
جامع الترمذي 596
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 596
- Kitâb
- أبواب السفر
- Bâb
- باب ما ذكر في تطييب المساجد
- Cilt / sayfa
- 1 / 589
Sened ve metin
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَقَالَ سُفْيَانُ : قَوْلُهُ بِبِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ، يَعْنِي الْقَبَائِلَ .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)… أنكر الإمام أحمد وصلهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 380
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenإِنَّمَا يروى عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مرسلعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 414
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenمُرْسَلًا - قَالَ: وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ الْأَوَّلِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 123
- الترمذي (ö. 279/892-93)هو أصحفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 380
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوالصَّحِيحُ عَن جَمِيعِ مَن ذَكَرنا، وعَن غَيرِهِم: عَن هِشامٍ، عَن أَبِيهِ مُرسَلاً، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وقِيل: عَن قران بن تَمّامٍ، عَن هِشامٍ، عَنالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 155
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenفِي سَنَدِهِ عَامِرَ بْنَ صَالِحٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ مَرْفُوعًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 168
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِجامع الترمذي, c. 1, s. 588 · Hadis no. 595şu rivâyet için: جامع الترمذي 595
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.