Hadis › جامع الترمذي › أبواب السفر
جامع الترمذي 591
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 591
- Kitâb
- أبواب السفر
- Bâb
- باب ما ذكر في الرجل يدرك الإمام وهو ساجد كيف يصنع
- Cilt / sayfa
- 1 / 586
Sened ve metin
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَا: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ وَالْإِمَامُ عَلَى حَالٍ فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الْإِمَامُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 1, s. 586 · Hadis no. 591
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerindenوَإسْنَاد حَدِيث معَاذ مُنْقَطعالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 515
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenوَهَذَا (إِسْنَاد) ضَعِيف ومنقطع؛ لِأَن الْحجَّاج - هُوَ ابْن أَرْطَاة وَهُوَ ضَعِيف - يُدَلس عَن الضُّعَفَاء، وَعبد الرَّحْمَن لم يسمع من معَاذ
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَفِيهِ ضَعْفٌ وَانْقِطَاعٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 88
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenفِيهِ ضَعْفٌ وَانْقِطَاعٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 162
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenوفي إسناده ضعف ولكنه يعتضد بما رواه سعيد بن منصور المذكور آنفاعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 6, s. 56
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.