Hadis › المعجم الكبير › باب الميم
المعجم الكبير 269
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 269
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ
- Cilt / sayfa
- 20 / 132
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْحَدَّادُ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا أَبُو هِشَامٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 1, s. 586 · Hadis no. 591şu rivâyet için: جامع الترمذي 591
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerindenوَإسْنَاد حَدِيث معَاذ مُنْقَطعالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 515şu rivâyet için: جامع الترمذي 591
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenوَهَذَا (إِسْنَاد) ضَعِيف ومنقطع؛ لِأَن الْحجَّاج - هُوَ ابْن أَرْطَاة وَهُوَ ضَعِيف - يُدَلس عَن الضُّعَفَاء، وَعبد الرَّحْمَن لم يسمع من معَاذşu rivâyet için: جامع الترمذي 591
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَفِيهِ ضَعْفٌ وَانْقِطَاعٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 2, s. 88şu rivâyet için: جامع الترمذي 591، المعجم الكبير 267
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenفِيهِ ضَعْفٌ وَانْقِطَاعٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 162şu rivâyet için: جامع الترمذي 591
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenوفي إسناده ضعف ولكنه يعتضد بما رواه سعيد بن منصور المذكور آنفاعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 6, s. 56şu rivâyet için: جامع الترمذي 591
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.