Hadis › جامع الترمذي › أبواب الوتر
جامع الترمذي 467
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 467
- Kitâb
- أبواب الوتر
- Bâb
- باب ما جاء في مبادرة الصبح بالوتر
- Cilt / sayfa
- 1 / 481
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 750).
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 1, s. 481 · Hadis no. 467
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 220şu rivâyet için: سنن أبي داود 1436
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerindenبِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍصحيح ابن خزيمة, c. 2, s. 270 · Hadis no. 1087şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 1087
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 443 · Hadis no. 1128şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1128
- أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)râvi üzerindenتفرد به سليمان بن موسى الأشدق، وهو ثقة إمامالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 2, s. 382şu rivâyet için: جامع الترمذي 469، مصنف عبد الرزاق 4613، شرح مشكل الآثار 4498
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 113şu rivâyet için: جامع الترمذي 469
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 443 · Hadis no. 1124şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1128
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.