Hadis › جامع الترمذي › أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع الترمذي 408
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 408
- Kitâb
- أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Bâb
- باب ما جاء في الرجل يحدث في التشهد
- Cilt / sayfa
- 1 / 433
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ رَافِعٍ وَبَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ أَخْبَرَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَحْدَثَ - يَعْنِي الرَّجُلَ - وَقَدْ جَلَسَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلَاتُهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)فلهذه الغرائب ضعف ابن معين حديثهتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 507
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenحديث منكرالجرح والتعديل لابن أبي حاتم · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 232
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenوقال أبو حاتم: شيخ مغربي إن صح عنه الرواية عن عبد الله بن عمرو بن العاص (د ق)، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة"، فهو حديث منكرتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 17, s. 83
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَقَدِ اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِجامع الترمذي, c. 1, s. 433 · Hadis no. 408
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ وَقَدِ اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 208
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَدِ اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 216
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenوَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 372
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَهَذَا الْحَدِيثُ إنَّمَا يُعْرَفُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الْإفْرِيقِيِّ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 63
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)هَذَا الْحَدِيثُ يَصِحُّ أَصْلًا ; لِأَنَّهُ انْفَرَدَ بِهِ الْإِفْرِيقِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)… عَارَضَ هَذَا الْحَدِيثَ مَا هُوَ أَقْوَى مِنْهُ نَقْلًا
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)râvi üzerindenابن أنعم وابن رافع ضعيفان، وحديث عبد الرحمن عن ابن عمرو منقطع فيما ذكره ابن أبي حاتم، مع ضعفه ونكارة حديثه فيما قاله البخاري، وبكر بن سوادة، وإن كان ثقة، فحديثه عن ابن عمرو لم أر أحدا صرح به، ولا ذكر له رواية عنه فيما أعلم
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)… ضَعَّفَهُ الْحُفَّاظُفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 323
- الملا علي القاري (ö. 1014/1605-06)لِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ ذَكَرَهَا الطَّحَاوِيُّ، وَتَعَدُّدُ الطُّرُقِ يُبَلِّغُ الْحَدِيثَ الضَّعِيفَ إِلَى حَدِّ الْحَسَنِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 372
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerindenهَذَا الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ لَا يَصْلُحُ لِلِاحْتِجَاجِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 372
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenقَالَ الْقَارِيُّ: لِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ ذَكَرَهَا الطَّحَاوِيُّ، وَتَعَدُّدُ الطُّرُقِ يُبَلِّغُ الْحَدِيثَ الضَّعِيفَ إِلَى حَدِّ الْحَسَنِ، انْتَهَى كَلَامُ الْقَارِيِّ. قُلْتُ فِيهِ: إِنَّ تَعَدُّدَ طُرُقِ الْحَدِيثِ إِنَّمَا يُبَلِّغُهُ إِلَى حَدِّ الْحَسَنِ إِذَا كَانَتْ تِلْكَ الطُّرُقُ مُتَبَايِنَةً، وَلَمْ يَكُنْ مَدَارُ كُلِّهَا عَلَى ضَعِيفٍ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَطُرُقُ هَذَا الْحَدِيثِ الَّتِي ذَكَرَهَا الطَّحَاوِيُّ لَيْسَتْ مُتَبَايِنَةً بَلْ مَدَارُ كُلِّهَا عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الْإِفْرِيقِيِّتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 315
- عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطنيrâvi üzerindenوَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 63
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الخطابي (ö. 388/998)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 228şu rivâyet için: سنن أبي داود 617
- البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerindenحَدِيثٌ ضَعِيفٌسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 199 · Hadis no. 2867şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2867
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَهَكَذَا رَوَاهُ الْعَدَنِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ عَنْهُمَا: إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ، ثُمَّ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ. وَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، وَزَادَ فِيهِ: وَقَضَى فِيهِ تَشَهُّدَهُ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ هُوَ الْأَفْرِيقِيُّ، ضَعَّفَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ، وَهُوَ بِعِلَلِهِ مَذْكُورٌ فِي كِتَابِ الْخِلَافِسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 199 · Hadis no. 2868şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2868
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenوَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ يَنْفَرِدُ بِهِ، وَهُوَ مُخْتَلَفٌ عَلَيْهِ فِي لَفْظِهِ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، كَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْهُ لِضَعْفِهِ، وَجَرَّحَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَغَيْرُهُمَا مِنَ الْحُفَّاظِسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 250 · Hadis no. 3019şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 3019
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden… لَا يَصِحُّ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ يَنْفَرِدُ بِهِ، وَهُوَ مُخْتَلَفٌ عَلَيْهِ فِي لَفْظِهِ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحْتَجُّ بِهِسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 250 · Hadis no. 3019şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 3019
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوَهَذَا حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ لِضَعْفِ سَنَدِهِ وَاخْتِلَافِهِمْ فِي لَفْظِهِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 10, s. 214şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2868، مسند الطيالسي 2366، شرح معاني الآثار 1636 …
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)râvi üzerindenابن أنعم وابن رافع ضعيفان، وحديث عبد الرحمن عن ابن عمرو منقطع فيما ذكره ابن أبي حاتم، مع ضعفه ونكارة حديثه فيما قاله البخاري، وبكر بن سوادة، وإن كان ثقة، فحديثه عن ابن عمرو لم أر أحدا صرح به، ولا ذكر له رواية عنه فيما أعلمşu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2868، سنن الدارقطني 1424، مسند الطيالسي 2366 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الطيالسي 2366
- مصنف عبد الرزاق 3673
- مصنف ابن أبي شيبة 8555
- سنن أبي داود 617
- مسند البزار 2451
- شرح معاني الآثار 1636
- شرح معاني الآثار 1637
- شرح معاني الآثار 1638
- شرح معاني الآثار 1639
- شرح معاني الآثار 1640
- المعجم الكبير 14714
- سنن الدارقطني 1422
- سنن الدارقطني 1423
- سنن الدارقطني 1424
- سنن البيهقي الكبرى 2867
- سنن البيهقي الكبرى 2868
- سنن البيهقي الكبرى 3019