مصنف عبد الرزاق 3673

عبد الرزاق (ö. 211/826-27)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
  فلهذه الغرائب ضعف ابن معين حديثه
  تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 507
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
  حديث منكر
  الجرح والتعديل لابن أبي حاتم · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 5, s. 232
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
  وقال أبو حاتم: شيخ مغربي إن صح عنه الرواية عن عبد الله بن عمرو بن العاص (د ق)، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا رفع الرجل رأسه من آخر السجدة"، فهو حديث منكر
  تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 17, s. 83
• البيهقي (ö. 458/1065-66)
  وَهَذَا الْحَدِيثُ إنَّمَا يُعْرَفُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الْإفْرِيقِيِّ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 63
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
  هَذَا الْحَدِيثُ يَصِحُّ أَصْلًا ; لِأَنَّهُ انْفَرَدَ بِهِ الْإِفْرِيقِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 4, s. 376
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
  … عَارَضَ هَذَا الْحَدِيثَ مَا هُوَ أَقْوَى مِنْهُ نَقْلًا
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 4, s. 377
• مغلطاي (ö. 762/1360-61)râvi üzerinden
  ابن أنعم وابن رافع ضعيفان، وحديث عبد الرحمن عن ابن عمرو منقطع فيما ذكره ابن أبي حاتم، مع ضعفه ونكارة حديثه فيما قاله البخاري، وبكر بن سوادة، وإن كان ثقة، فحديثه عن ابن عمرو لم أر أحدا صرح به، ولا ذكر له رواية عنه فيما أعلم
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 1, s. 36
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
  … ضَعَّفَهُ الْحُفَّاظُ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 323
• عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطنيrâvi üzerinden
  وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِه
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 63

Aynı hadisin başka tarikleri için

• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَقَدِ اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ
  جامع الترمذي, c. 1, s. 433 · Hadis no. ⁦408⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦408⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ وَقَدِ اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 208
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦408⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَدِ اضْطَرَبُوا فِي إِسْنَادِهِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 216
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦408⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
  وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 372
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦408⁩
• الخطابي (ö. 388/998)metin üzerinden
  هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 228
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦617⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
  حَدِيثٌ ضَعِيفٌ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 199 · Hadis no. ⁦2867⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2867⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  وَهَكَذَا رَوَاهُ الْعَدَنِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ عَنْهُمَا: إِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ، ثُمَّ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ. وَرَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، وَزَادَ فِيهِ: وَقَضَى فِيهِ تَشَهُّدَهُ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ هُوَ الْأَفْرِيقِيُّ، ضَعَّفَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِيهِ، وَهُوَ بِعِلَلِهِ مَذْكُورٌ فِي كِتَابِ الْخِلَافِ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 199 · Hadis no. ⁦2868⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2868⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
  وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ يَنْفَرِدُ بِهِ، وَهُوَ مُخْتَلَفٌ عَلَيْهِ فِي لَفْظِهِ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، كَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْهُ لِضَعْفِهِ، وَجَرَّحَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَغَيْرُهُمَا مِنَ الْحُفَّاظِ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 250 · Hadis no. ⁦3019⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦3019⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
  … لَا يَصِحُّ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ يَنْفَرِدُ بِهِ، وَهُوَ مُخْتَلَفٌ عَلَيْهِ فِي لَفْظِهِ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحْتَجُّ بِهِ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 250 · Hadis no. ⁦3019⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦3019⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)
  وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يُعْرَفُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الْإِفْرِيقِيِّ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: وَإِنْ صَحَّ فَإِنَّمَا كَانَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ التَّسْلِيمُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 372
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦408⁩
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
  وَهَذَا حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ لِضَعْفِ سَنَدِهِ وَاخْتِلَافِهِمْ فِي لَفْظِهِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 10, s. 214
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2868⁩، مسند الطيالسي ⁦2366⁩، شرح معاني الآثار ⁦1636⁩ …
• مغلطاي (ö. 762/1360-61)râvi üzerinden
  ابن أنعم وابن رافع ضعيفان، وحديث عبد الرحمن عن ابن عمرو منقطع فيما ذكره ابن أبي حاتم، مع ضعفه ونكارة حديثه فيما قاله البخاري، وبكر بن سوادة، وإن كان ثقة، فحديثه عن ابن عمرو لم أر أحدا صرح به، ولا ذكر له رواية عنه فيما أعلم
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 1, s. 36
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2868⁩، سنن الدارقطني ⁦1424⁩، مسند الطيالسي ⁦2366⁩ …
• الملا علي القاري (ö. 1014/1605-06)
  لِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ ذَكَرَهَا الطَّحَاوِيُّ، وَتَعَدُّدُ الطُّرُقِ يُبَلِّغُ الْحَدِيثَ الضَّعِيفَ إِلَى حَدِّ الْحَسَنِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 372
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦408⁩
• المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden
  هَذَا الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ لَا يَصْلُحُ لِلِاحْتِجَاجِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 372
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦408⁩
• المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerinden
  قَالَ الْقَارِيُّ: لِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ ذَكَرَهَا الطَّحَاوِيُّ، وَتَعَدُّدُ الطُّرُقِ يُبَلِّغُ الْحَدِيثَ الضَّعِيفَ إِلَى حَدِّ الْحَسَنِ، انْتَهَى كَلَامُ الْقَارِيِّ. قُلْتُ فِيهِ: إِنَّ تَعَدُّدَ طُرُقِ الْحَدِيثِ إِنَّمَا يُبَلِّغُهُ إِلَى حَدِّ الْحَسَنِ إِذَا كَانَتْ تِلْكَ الطُّرُقُ مُتَبَايِنَةً، وَلَمْ يَكُنْ مَدَارُ كُلِّهَا عَلَى ضَعِيفٍ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَطُرُقُ هَذَا الْحَدِيثِ الَّتِي ذَكَرَهَا الطَّحَاوِيُّ لَيْسَتْ مُتَبَايِنَةً بَلْ مَدَارُ كُلِّهَا عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الْإِفْرِيقِيِّ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 315
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦408⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مسند الطيالسي 2366
• مصنف ابن أبي شيبة 8555
• سنن أبي داود 617
• جامع الترمذي 408
• مسند البزار 2451
• شرح معاني الآثار 1636
• شرح معاني الآثار 1637
• شرح معاني الآثار 1638
• شرح معاني الآثار 1639
• شرح معاني الآثار 1640
• المعجم الكبير 14714
• سنن الدارقطني 1422
• سنن الدارقطني 1423
• سنن الدارقطني 1424
• سنن البيهقي الكبرى 2867
• سنن البيهقي الكبرى 2868
• سنن البيهقي الكبرى 3019