Hadis › جامع الترمذي › أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع الترمذي 347
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 347
- Kitâb
- أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Bâb
- باب ما جاء في كراهية ما يصلى إليه وفيه
- Cilt / sayfa
- 1 / 376
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ وَنَحْوِهِ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ، وَجَابِرٍ، وَأَنَسٍ . حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ . وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ . وَقَدْ رَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْبَهُ وَأَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ . وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- مالك بن أنس (ö. 178/794-95)ولم يصح هذا الحديث عندهالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم · nakleden: القرطبي, c. 2, s. 118
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)جَمِيعا وَاهِيَيْنِعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 338
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ. وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِجامع الترمذي, c. 1, s. 376 · Hadis no. 347
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَوِيِّ، وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 323
- الترمذي (ö. 279/892-93)أَشْبَهُ، وَأَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 323
- الساجي (ö. 307/919-20)metin üzerindenيحدث عن داود بن الحصين حديثا منكراإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 139
- العقيلي (ö. 322/933-34)ولا أعلم الذي حدث بهذا عن نافع إلا قد قال عليه الباطلالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1236
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenولزيد بن جبيرة غير ما ذكرت من الحديث، وليس بالكثير، وعامة ما يرويه عمن روى عنهم لا يتابعه عليه أحدالكامل في الضعفاء, c. 4, s. 156
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerinden… عن داود عن نافع عن ابن عمر غير محفوظاتالكامل في الضعفاء, c. 4, s. 155
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَهَذَا حَدِيثٌ انْفَرَدَ بِهِ زَيْدُ بْنُ جُبَيْرَةَ، وَأَنْكَرُوهُ عَلَيْهِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 5, s. 225
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerindenهذا خبر لا يصحإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 139
- ابن دحية الكلبي (ö. 634/1236-37)metin üzerindenهذا حديث باطل عندهم أنكروه على ابن جبيرةإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 139
- أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)râvi üzerinden… ضعيفالمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 2, s. 118
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenوَهَذِه الطَّرِيقَة ضَعِيفَة بِسَبَب زيد بن جبيرَة، وَقد تَرَكُوهُ، وَحَدِيثه مُنكر جدًّا
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَفِي سَنَدِ التِّرْمِذِيِّ، زَيْدُ بْنُ حُبَيْرَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 386
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenفِي سَنَدِ التِّرْمِذِيِّ، زَيْدُ بْنُ جَبِيرَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا، وَفِي سَنَدِ ابْنِ مَاجَهْ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ الْمَذْكُورُ فِي سَنَدِهِ ضَعِيفٌ أَيْضًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 272
- الشوكاني (ö. 1250/1834-35)حَدِيثِ اللَّيْثِ الَّذِي هُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جَبِيرَةَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 281
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ أَحْسَنُ حَالًا وَأَقَلُّ ضَعْفًا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ؛ لِأَنَّكَ قَدْ عَرَفْتَ أَنَّ الْحَدِيثَيْنِ كِلَيْهِمَا ضَعِيفَانِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 281
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفإرواء الغليل, c. 1, s. 318 · Hadis no. 287
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هُمَا جَمِيعًا وَاهِيَانِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 387şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 746
- الساجي (ö. 307/919-20)râvi üzerindenزيد بن جبيرة الأنصاري يحدث عن داود بن حصين ثقة إلا أنه أتى بمنكر في هذا الحديثالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 194şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 746
- أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)isnad üzerindenحديث ابن عمر إسناده ليس بذاك القويالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1236şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 746
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerinden… لا يصحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1236şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 746
- ابن دحية الأندلسي (ö. 633/1235-36)metin üzerindenهذا حديث باطل عندهم أنكروه على ابن جبيرة، ولا يعرف مسندا إلا برواية يحيى بن أيوب عنه، ولا يجوز أن يحتج عند أهل العلم بمثلهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 194şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 746
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَفِي سَنَدِ ابْنِ مَاجَهْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ الْمَذْكُورُ فِي سَنَدِهِ، ضَعِيفٌ أَيْضًاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 387şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 746
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.