Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الصلاة

سنن البيهقي الكبرى 3866

البيهقي (ö. 458/1065-66)

Eser: سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
Müellif: البيهقي (ö. 458/1065-66)
Hadis numarası: 3866
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: باب النهي عن الصلاة على ظهر الكعبة
Cilt / sayfa: 2 / 329

Sened ve metin

( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ. . تَفَرَّدَ بِهِ زَيْدُ بْنُ جَبِيرَةَ . (. وَقَدْ أَخْبَرَنَا) أَبُو سَهْلٍ الْمِهْرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الرَّاوَسَانِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ: زَيْدُ بْنُ جَبِيرَةَ أَبُو جَبِيرَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وَحَدِيثُ دَاوُدَ أَشْبَهُ. وَاللهُ أَعْلَمُ. قَالَ أَبُو عِيسَى : وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى فِي قِبَلِ الْبَيْتِ رَكْعَتَيْنِ، وَقَالَ: هَذِهِ الْقِبْلَةُ . ) ، ، ، ، ، ، ، - . -

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

مالك بن أنس (ö. 178/794-95)
ولم يصح هذا الحديث عنده
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم · nakleden: القرطبي, c. 2, s. 118
الساجي (ö. 307/919-20)metin üzerinden
يحدث عن داود بن الحصين حديثا منكرا
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 139
العقيلي (ö. 322/933-34)
ولا أعلم الذي حدث بهذا عن نافع إلا قد قال عليه الباطل
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1236
ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerinden
ولزيد بن جبيرة غير ما ذكرت من الحديث، وليس بالكثير، وعامة ما يرويه عمن روى عنهم لا يتابعه عليه أحد
الكامل في الضعفاء, c. 4, s. 156
ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerinden
… عن داود عن نافع عن ابن عمر غير محفوظات
الكامل في الضعفاء, c. 4, s. 155
ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerinden
هذا خبر لا يصح
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 139
ابن دحية الكلبي (ö. 634/1236-37)metin üzerinden
هذا حديث باطل عندهم أنكروه على ابن جبيرة
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 139
أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)râvi üzerinden
… ضعيف
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 2, s. 118

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
جَمِيعا وَاهِيَيْنِ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 338
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦346⁩، جامع الترمذي ⁦347⁩، سنن ابن ماجه ⁦746⁩ …
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
هُمَا جَمِيعًا وَاهِيَانِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 387
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦746⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ. وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
جامع الترمذي, c. 1, s. 376 · Hadis no. ⁦347⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦347⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
قَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَوِيِّ، وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ مِنْ قِبَلِ حِفْظِه
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 323
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦346⁩، جامع الترمذي ⁦347⁩، سنن ابن ماجه ⁦746⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)
أَشْبَهُ، وَأَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 323
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦346⁩، جامع الترمذي ⁦347⁩، سنن ابن ماجه ⁦746⁩ …
الساجي (ö. 307/919-20)râvi üzerinden
زيد بن جبيرة الأنصاري يحدث عن داود بن حصين ثقة إلا أنه أتى بمنكر في هذا الحديث
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 194
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦746⁩
أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)isnad üzerinden
حديث ابن عمر إسناده ليس بذاك القوي
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1236
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦746⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
وَهَذَا حَدِيثٌ انْفَرَدَ بِهِ زَيْدُ بْنُ جُبَيْرَةَ، وَأَنْكَرُوهُ عَلَيْهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 5, s. 225
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦346⁩، جامع الترمذي ⁦347⁩، سنن ابن ماجه ⁦746⁩ …
ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)metin üzerinden
… لا يصح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 1236
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦746⁩
ابن دحية الأندلسي (ö. 633/1235-36)metin üzerinden
هذا حديث باطل عندهم أنكروه على ابن جبيرة، ولا يعرف مسندا إلا برواية يحيى بن أيوب عنه، ولا يجوز أن يحتج عند أهل العلم بمثله
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 194
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦746⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
وَهَذِه الطَّرِيقَة ضَعِيفَة بِسَبَب زيد بن جبيرَة، وَقد تَرَكُوهُ، وَحَدِيثه مُنكر جدًّا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 3, s. 441
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦346⁩، جامع الترمذي ⁦347⁩، سنن ابن ماجه ⁦746⁩ …
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَفِي سَنَدِ التِّرْمِذِيِّ، زَيْدُ بْنُ حُبَيْرَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 386
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦346⁩، جامع الترمذي ⁦347⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَفِي سَنَدِ ابْنِ مَاجَهْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ الْمَذْكُورُ فِي سَنَدِهِ، ضَعِيفٌ أَيْضًا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 387
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦746⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
فِي سَنَدِ التِّرْمِذِيِّ، زَيْدُ بْنُ جَبِيرَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا، وَفِي سَنَدِ ابْنِ مَاجَهْ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ الْمَذْكُورُ فِي سَنَدِهِ ضَعِيفٌ أَيْضًا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 272
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦346⁩، جامع الترمذي ⁦347⁩
الشوكاني (ö. 1250/1834-35)
حَدِيثِ اللَّيْثِ الَّذِي هُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جَبِيرَةَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 281
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦346⁩، جامع الترمذي ⁦347⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)
حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ أَحْسَنُ حَالًا وَأَقَلُّ ضَعْفًا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ؛ لِأَنَّكَ قَدْ عَرَفْتَ أَنَّ الْحَدِيثَيْنِ كِلَيْهِمَا ضَعِيفَانِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 281
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦346⁩، جامع الترمذي ⁦347⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
إرواء الغليل, c. 1, s. 318 · Hadis no. ⁦287⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦347⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.