جامع الترمذي 85

الترمذي (ö. 279/892-93)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• الشافعي (ö. 204/819-20)
  قد سَأَلنَا عَن قيس فَلم نجد من يعرفهُ بِمَا يكون لنا فِيهِ قبُول خَبره، وَقد عَارضه من وَصفنَا ثقته ورجاحته فِي الحَدِيث وثبته - يَعْنِي: حَدِيث بسرة
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 466
• الشافعي (ö. 204/819-20)
  وَضَعَّفَهُ الشَّافِعِيُّ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 87
• علي ابن المديني (ö. 234/848-49)
  هُوَ أَحْسَنُ مِنْ حَدِيثِ بُسْرَةَ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 236
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  قيس بن طلق لَيْسَ مِمَّن تقوم بِهِ حجَّة. ووهناه وَلم يثبتاه
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 466
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  … ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 87
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  قيس بن طلق لَيْسَ مِمَّن تقوم بِهِ حجَّة. ووهناه وَلم يثبتاه
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 466
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  … ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 87
• الترمذي (ö. 279/892-93)
  وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ
  جامع الترمذي, c. 1, s. 127 · Hadis no. ⁦85⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)
  وهذا الحديث أحسن شيء في هذا الباب
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 438
• الترمذي (ö. 279/892-93)
  هَذَا الْحَدِيثُ أَحْسَنُ شَيْءٍ يُرْوَى فِي هَذَا الْبَابِ. وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَيُّوبُ، وَمُحَمَّدٌ تَكَلَّمَ فِيهِمَا بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ، وَحَدِيثُ مُلَازِمِ بْنِ عَمْرٍو أَصَحُّ وَأَحْسَنُ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 61
• الترمذي (ö. 279/892-93)
  إِنَّه أحسن شَيْء رُوِيَ فِي هَذَا الْبَاب - يَعْنِي فِي ترك الْوضُوء مِنْهُ
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 466
• الطحاوي (ö. 321/933)râvi üzerinden
  هَذَا حَدِيث مُسْتَقِيم الْإِسْنَاد غير مُضْطَرب فِي إِسْنَاده وَلَا مَتنه
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 466
• ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
  وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 87
• الطبراني (ö. 360/970-71)metin üzerinden
  … صَحِيحٌ كَمَا عَرَفْتَ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 232
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  … ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 87
• ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
  … صَحَّحَهُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 232
• البيهقي (ö. 458/1065-66)
  … ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 87
• ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)
  … ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 87
• الزيلعي (ö. 762/1360-61)metin üzerinden
  هُوَ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 231
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
  … صَحِيحٌ أَوْ حَسَنٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 65
• الأمير الصنعاني (ö. 1182/1768-69)metin üzerinden
  حَدِيثُ بُسْرَةَ أَرْجَحُ؛ لِكَثْرَةِ مَنْ صَحَّحَهُ، وَلِكَثْرَةِ شَوَاهِدِهِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 232
• أبو الحسنات اللكنوي (ö. 1304/1886-87)
  إِنَّ أَحَادِيثَ النَّقْضِ أَكْثَرُ وَأَقْوَى مِنْ أَحَادِيثِ الرُّخْصَةِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 232

Aynı hadisin başka tarikleri için

• الشافعي (ö. 204/819-20)
  وَضَعَّفَهُ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو زُرْعَةَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 215
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦182⁩
• علي ابن المديني (ö. 234/848-49)
  هُوَ عِنْدَنَا أَحْسَنُ مِنْ حَدِيثِ بُسْرَةَ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 215
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦182⁩
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
  قد روى، وغيره أثبت منه
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 10
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦483⁩
• الفلاس (ö. 249/863-64)metin üzerinden
  وَصَحَّحَهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ وَقَالَ: هُوَ عِنْدَنَا أَثْبَتُ مِنْ حَدِيثِ بُسْرَةَ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 215
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦182⁩
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  فلم [يُثبتاه]، وقَالا: قيس بْن طلق لَيْسَ ممن تقوم بِهِ الحجة، [ووهناه
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 568
  şu rivâyet için: سنن أبي داود، سنن ابن ماجه ⁦483⁩، مسند أحمد ⁦16550⁩ …
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  ذكر ابن أبي حاتم في كتاب العلل: سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه في مس الذكر، فلم يثبتاه، وقالا: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة، ووهّناه
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 437
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦483⁩
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  وَضَعَّفَهُ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو زُرْعَةَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 215
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦182⁩
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ لَيْسَ مِمَّنْ يَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ، وَوَهَّنَاهُ وَلَمْ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 216
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦182⁩
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  فلم [يُثبتاه]، وقَالا: قيس بْن طلق لَيْسَ ممن تقوم بِهِ الحجة، [ووهناه
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 568
  şu rivâyet için: سنن أبي داود، سنن ابن ماجه ⁦483⁩، مسند أحمد ⁦16550⁩ …
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  ذكر ابن أبي حاتم في كتاب العلل: سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه في مس الذكر، فلم يثبتاه، وقالا: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة، ووهّناه
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 437
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦483⁩
• أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
  وَضَعَّفَهُ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو زُرْعَةَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 215
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦182⁩
• الطحاوي (ö. 321/933)râvi üzerinden
  حَدِيثُ مُلَازِمٍ، صَحِيحٌ مُسْتَقِيمُ الْإِسْنَادِ، غَيْرُ مُضْطَرِبٍ فِي إِسْنَادِهِ، وَلَا فِي مَتْنِهِ
  شرح معاني الآثار, c. 1, s. 76 · Hadis no. ⁦461⁩
  şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦461⁩
• الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
  إسْنَادُهُ مُسْتَقِيمٌ غَيْرُ مُضْطَرِبٍ، بِخِلَافِ حَدِيثِ بُسْرَةَ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 219
  şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦461⁩
• ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
  وَصَحَّحَهُ أَيْضًا ابْنُ حِبَّانَ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 219
  şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1119⁩، صحيح ابن حبان ⁦1120⁩، صحيح ابن حبان ⁦1121⁩
• ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
  وَصَحَّحَهُ أَيْضًا ابْنُ حِبَّانَ وَالطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ حَزْمٍ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 72
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦182⁩
• الطبراني (ö. 360/970-71)metin üzerinden
  وَصَحَّحَهُ أَيْضًا ابْنُ حِبَّانَ وَالطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ حَزْمٍ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 72
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦182⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  وَضَعَّفَهُ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو زُرْعَةَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 215
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦182⁩
• الحاكم (ö. 405/1014-15)
  فلم يذكر الزيادة في حك الفخذ غير عبد الله بن رجاء عن همام بن يحيى، وهما ثقتان
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 435
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦656⁩
• ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
  وَصَحَّحَهُ أَيْضًا ابْنُ حِبَّانَ وَالطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ حَزْمٍ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 72
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦182⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)
  وَضَعَّفَهُ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو زُرْعَةَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 215
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦182⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
  يَكْفِي فِي تَرْجِيحِ حَدِيثِ بُسْرَةَ عَلَى حَدِيثِ طَلْقٍ أَنَّ حَدِيثَ طَلْقٍ لَمْ يَحْتَجَّ الشَّيْخَانِ بِأَحَدٍ مِنْ رُوَاتِهِ، وَحَدِيثُ بُسْرَةَ قَدِ احْتَجَّا بِجَمِيعِ رُوَاتِهِ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 216
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦182⁩
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
  … مُحَمَّدَ بْنَ جَابِرٍ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 17, s. 197
  şu rivâyet için: سنن أبي داود، سنن ابن ماجه ⁦483⁩، مسند أحمد ⁦16550⁩ …
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
  وَأَيُّوبَ بْنَ عُتْبَةَ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 17, s. 197
  şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦16543⁩، مسند أحمد ⁦24443⁩، المعجم الكبير ⁦8249⁩ …
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
  الْحَدِيثُ الْمُسْقِطُ لِلْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ أَحْسَنُ أَسَانِيدِهِ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 1, s. 251
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦182⁩
• ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)
  وَضَعَّفَهُ الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو زُرْعَةَ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 215
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦182⁩

Bu gruptaki öteki 2 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مسند الطيالسي 1192
• مصنف عبد الرزاق 426
• مصنف ابن أبي شيبة 1756
• مسند أحمد 16543
• مسند أحمد 16550
• مسند أحمد 16553
• مسند أحمد 24443
• سنن ابن ماجه 483
• سنن أبي داود 182
• سنن النسائي 165 / 1
• السنن الكبرى 160
• المنتقى 20
• المنتقى 21
• شرح معاني الآثار 455
• شرح معاني الآثار 456
• شرح معاني الآثار 457
• شرح معاني الآثار 459
• شرح معاني الآثار 460
• شرح معاني الآثار 461
• صحيح ابن حبان 1119
• صحيح ابن حبان 1120
• صحيح ابن حبان 1121
• المعجم الكبير 8233
• المعجم الكبير 8234
• المعجم الكبير 8243
• المعجم الكبير 8249
• المعجم الأوسط 1252
• سنن الدارقطني 541
• سنن الدارقطني 543
• سنن الدارقطني 544

Bunlardan başka 5 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.