الحديث › سنن أبي داود › كتاب الأدب
سنن أبي داود 5059
أبو داود (ت 275هـ/888-889م)
- المصدر
- سنن أبي داود
- المؤلف
- أبو داود (ت 275هـ/888-889م)
- رقم الحديث
- 5059
- الكتاب
- كتاب الأدب
- الباب
- باب ما يقال عند النوم
- الجزء / الصفحة
- 4 / 474
السند والمتن
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراويوَفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 13، ص 270
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)أَرَاهُ قَالَ: عَبْدٌ يَقْعُدُ مَجْلِسًاعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 5، ص 373على: مسند أحمد 9174
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 5، ص 391 · رقم 3380على: جامع الترمذي 3380
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)وقَولُ ابنِ أَبِي ذِئبٍ أَشبَهُ بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 154على: مسند أحمد 9713، مسند أحمد 9978، صحيح ابن حبان 853 …
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنعَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 668 · رقم 1815على: المستدرك على الصحيحين 1815
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادصَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَصَالِحٌ لَيْسَ بِالسَّاقِطِالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 674 · رقم 1832على: المستدرك على الصحيحين 1832
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 735 · رقم 2024على: المستدرك على الصحيحين 2024
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراويوَفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ وَفِيهِ مَقَالٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 13، ص 139على: سنن أبي داود 4856
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 2430
- مسند الحميدي 1192
- مسند أحمد 9174
- مسند أحمد 9713
- مسند أحمد 9895
- مسند أحمد 9978
- مسند أحمد 10103
- مسند أحمد 10387
- مسند أحمد 10420
- مسند أحمد 10421
- مسند أحمد 10557
- مسند أحمد 10566
- مسند أحمد 10831
- مسند أحمد 10979
- سنن أبي داود 4855
- سنن أبي داود 4856
- جامع الترمذي 3380
- مسند البزار 9102
- السنن الكبرى 10163
- السنن الكبرى 10164
- السنن الكبرى 10165
- السنن الكبرى 10166
- السنن الكبرى 10167
- السنن الكبرى 10168
- السنن الكبرى 10169
- السنن الكبرى 10584
- السنن الكبرى 10585
- صحيح ابن حبان 590
- صحيح ابن حبان 591
- صحيح ابن حبان 592
وبقية الروايات (9) في التطبيق.