Hadis › سنن أبي داود › كتاب السنة
سنن أبي داود 4736
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 4736
- Kitâb
- كتاب السنة
- Bâb
- باب في القرآن
- Cilt / sayfa
- 4 / 376
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، نَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ يَعْنِي الشَّعْبِيَّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ فَقَرَأَ ابْنٌ لَهُ آيَةً مِنَ الْإِنْجِيلِ فَضَحِكْتُ ، فَقَالَ: أَتَضْحَكُ مِنْ كَلَامِ اللهِ تَعَالَى
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هَذَا غَلَطٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: الشَّعْبِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شهر، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلمعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 379
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَعَامِرُ بْنُ شَهْرٍ هَمْدَانِيُّ نَاعِطِيُّ، وَقِيلَ: إِنَّهُ مِنْ بَكِيلٍ، وَكِلَاهُمَا مِنْ هَمْدَانَ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ، كُنْيَتُهُ أَبُو الْكَنُودِ وَيُقَالُ: أَبُو شَهْرٍ، رَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ، وَقِيلَ: إِنَّهُ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 13, s. 44
Aynı hadisin başka tarikleri için
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ مُجَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ وَفِيهِ مَقَالٌ، وَعَامِرُ بْنُ شَهْرٍ لَهُ صُحْبَةٌ وَعِدَادُهُ فِي أَهْلِ الْكُوفَةِ وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرَ الشَّعْبِيِّعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 127şu rivâyet için: سنن أبي داود 3027
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُجَالِدٍ، وَقَدْ وُثِّقَ وَفِيهِ ضَعْفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 277şu rivâyet için: مسند أحمد 18574
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.