مسند أحمد 18575
أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Eser
- مسند أحمد (Ahmed)
- Müellif
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
- Hadis numarası
- 18575
- Kitâb
- أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم
- Bâb
- حديث عامر بن شهر رضي الله عنه
- Cilt / sayfa
- 8 / 4154
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: خُذُوا بِقَوْلِ قُرَيْشٍ وَدَعُوا فِعْلَهُمْ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هَذَا غَلَطٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: الشَّعْبِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شهر، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلمعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 379şu rivâyet için: سنن أبي داود 3027، سنن أبي داود 4736، مسند أحمد 15776 …
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ مُجَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ وَفِيهِ مَقَالٌ، وَعَامِرُ بْنُ شَهْرٍ لَهُ صُحْبَةٌ وَعِدَادُهُ فِي أَهْلِ الْكُوفَةِ وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرَ الشَّعْبِيِّعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 127şu rivâyet için: سنن أبي داود 3027
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَعَامِرُ بْنُ شَهْرٍ هَمْدَانِيُّ نَاعِطِيُّ، وَقِيلَ: إِنَّهُ مِنْ بَكِيلٍ، وَكِلَاهُمَا مِنْ هَمْدَانَ، يُعَدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ، كُنْيَتُهُ أَبُو الْكَنُودِ وَيُقَالُ: أَبُو شَهْرٍ، رَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ، وَقِيلَ: إِنَّهُ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 13, s. 44şu rivâyet için: سنن أبي داود 4736
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُجَالِدٍ، وَقَدْ وُثِّقَ وَفِيهِ ضَعْفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 277şu rivâyet için: مسند أحمد 18574
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.