سنن أبي داود 4723

أبو داود (ö. 275/888-89)

Eser: سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
Müellif: أبو داود (ö. 275/888-89)
Hadis numarası: 4723
Kitâb: كتاب السنة
Bâb: باب في الجهمية
Cilt / sayfa: 4 / 368

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ: كُنْتُ فِي الْبَطْحَاءِ فِي عِصَابَةٍ فِيهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّتْ بِهِمْ سَحَابَةٌ فَنَظَرَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: مَا تُسَمُّونَ هَذِهِ ؟ قَالُوا: السَّحَابَ. قَالَ: وَالْمُزْنَ. قَالُوا: وَالْمُزْنَ. قَالَ: وَالْعَنَانَ . قَالُوا: وَالْعَنَانَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : لَمْ أُتْقِنِ الْعَنَانَ جَيِّدًا ، قَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا بُعْدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ؟ قَالُوا: لَا نَدْرِي، قَالَ: إِنَّ بُعْدَ مَا بَيْنَهُمَا إِمَّا وَاحِدَةٌ، أَوْ ثِنْتَانِ، أَوْ ثَلَاثٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً، ثُمَّ السَّمَاءُ فَوْقَهَا كَذَلِكَ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ثُمَّ فَوْقَ السَّابِعَةِ بَحْرٌ بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ، ثُمَّ فَوْقَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةُ أَوْعَالٍ بَيْنَ أَظْلَافِهِمْ وَرُكَبِهِمْ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ، ثُمَّ عَلَى ظُهُورِهِمُ الْعَرْشُ بَيْنَ أَسْفَلِهِ وَأَعْلَاهُ مِثْلُ مَا بَيْنَ سَمَاءٍ إِلَى سَمَاءٍ، ثُمَّ اللهُ تَعَالَى فَوْقَ ذَلِكَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَسَنٌ غَرِيبٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 13, s. 7
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 13, s. 424
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا مَرْفُوعًا إِلَّا حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرَةَ، وَهُوَ حَدِيثٌ مَشْهُورٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ; رَوَاهُ عَنْ سِمَاكٍ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، وَعُمَرُ، وَابْنُ أَبِي عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَابْنُ أَبِي الْمِقْدَامِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، وَالْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 7, s. 139
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
وفيه عن سماك اختلاف. قال البخاري: لا يعلم له سماع من الأحنف
تهذيب التهذيب, c. 2, s. 397

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 3, s. 398 · Hadis no. ⁦1247⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
جامع الترمذي, c. 5, s. 348 · Hadis no. ⁦3320⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3320⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerinden
… لا يتابع عليه، وكلها غير محفوظة، ويحيى بن العلاء بين الضعف على روايته وحديثه
الكامل في الضعفاء, c. 9, s. 28
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦1795⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦6713⁩، المستدرك على الصحيحين ⁦3155⁩ …
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 316 · Hadis no. ⁦3155⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3155⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 410 · Hadis no. ⁦3448⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3448⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
وقد مر وهو صحيح
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 410 · Hadis no. ⁦3428⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3448⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
أن يحيى بن العلاء واه
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 447 · Hadis no. ⁦3547⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦3568⁩
ابن قيم الجوزية (ö. 751/1350-51)
أَمَّا رَدُّ الْحَدِيثِ بِالْوَلِيدِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ فَفَاسِدٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 9, s. 166
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3320⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.