Hadis › سنن أبي داود › كتاب الحدود
سنن أبي داود 4465
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 4465
- Kitâb
- كتاب الحدود
- Bâb
- باب فيمن أتى بهيمة
- Cilt / sayfa
- 4 / 271
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ أَنَّ شَرِيكًا وَأَبَا الْأَحْوَصِ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ حَدَّثُوهُمْ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَيْسَ عَلَى الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ حَدٌّ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو داود (ö. 275/888-89)حَدِيثُ عَاصِمٍ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍوسنن أبي داود, c. 4, s. 159 · Hadis no. 4465
- الترمذي (ö. 279/892-93)حَدِيثُ عَاصِمٍ أَصَحُّعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 103
- الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden(قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدِيثُ عَاصِمٍ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو) الْمَقْصُودُ أَنَّهُ يَظْهَرُ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ الَّذِي هُوَ مَوْقُوفٌ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ضَعْفُ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو الْمَرْفُوعِ، لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ صَحِيحًا لَمْ يَقُلِ ابْنُ عَبَّاسٍ خِلَافَهُ الْبَتَّةَ. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: يُرِيدُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَوْ كَانَ عِنْدَهُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَا يخَالَفَهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 104
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِجامع الترمذي, c. 3, s. 124 · Hadis no. 1455 (م)şu rivâyet için: جامع الترمذي 1455 (م)
- النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerindenهَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمَحْفُوظُالسنن الكبرى, c. 6, s. 486 · Hadis no. 7301şu rivâyet için: السنن الكبرى 7301
- الطحاوي (ö. 321/933)فَكَانَ مَا رَوَيْنَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ أَحْسَنَ إِسْنَادًا عَنْهُ مِنَ الْحَدِيثَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ، وَلَمْ يَخْلُ الْحَدِيثَانِ الْأَوَّلَانِ مِنْ أَنْ يَكُونَا صَحِيحَيْنِ أَوْ يَكُونَا غَيْرَ صَحِيحَيْنِ، فَإِنْ كَانَا غَيْرَ صَحِيحَيْنِ فَقَدْ كُفِينَا الْكَلَامَ فِيهِمَا، وَإِنْ كَانَا صَحِيحَيْنِ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمْ يَقُلْ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُخَالِفُ مَا قَدْ وَقَفَ عَلَيْهِ عَنْهُ مِمَّا يُخَالِفُهُ إِلَّا بَعْدَ ثُبُوتِ نَسْخِهِ عِنْدَهُ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى سُقُوطِ الْحَدِيثَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ …شرح مشكل الآثار, c. 9, s. 440şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.