Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كِتَابُ الْحُدُودِ
سنن البيهقي الكبرى 17136
البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Eser
- سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
- Müellif
- البيهقي (ö. 458/1065-66)
- Hadis numarası
- 17136
- Kitâb
- كِتَابُ الْحُدُودِ
- Bâb
- بَابُ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً
- Cilt / sayfa
- 8 / 234
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ قَالَ: لَا حَدَّ عَلَيْهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)حَدِيثُ عَاصِمٍ أَصَحُّعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 103
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو داود (ö. 275/888-89)حَدِيثُ عَاصِمٍ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍوسنن أبي داود, c. 4, s. 159 · Hadis no. 4465şu rivâyet için: سنن أبي داود 4465
- الترمذي (ö. 279/892-93)وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِجامع الترمذي, c. 3, s. 124 · Hadis no. 1455 (م)şu rivâyet için: جامع الترمذي 1455 (م)
- النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerindenهَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمَحْفُوظُالسنن الكبرى, c. 6, s. 486 · Hadis no. 7301şu rivâyet için: السنن الكبرى 7301
- الطحاوي (ö. 321/933)فَكَانَ مَا رَوَيْنَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ أَحْسَنَ إِسْنَادًا عَنْهُ مِنَ الْحَدِيثَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ، وَلَمْ يَخْلُ الْحَدِيثَانِ الْأَوَّلَانِ مِنْ أَنْ يَكُونَا صَحِيحَيْنِ أَوْ يَكُونَا غَيْرَ صَحِيحَيْنِ، فَإِنْ كَانَا غَيْرَ صَحِيحَيْنِ فَقَدْ كُفِينَا الْكَلَامَ فِيهِمَا، وَإِنْ كَانَا صَحِيحَيْنِ فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمْ يَقُلْ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُخَالِفُ مَا قَدْ وَقَفَ عَلَيْهِ عَنْهُ مِمَّا يُخَالِفُهُ إِلَّا بَعْدَ ثُبُوتِ نَسْخِهِ عِنْدَهُ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى سُقُوطِ الْحَدِيثَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ …شرح مشكل الآثار, c. 9, s. 440şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار
- الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden(قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَدِيثُ عَاصِمٍ يُضَعِّفُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو) الْمَقْصُودُ أَنَّهُ يَظْهَرُ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ الَّذِي هُوَ مَوْقُوفٌ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ضَعْفُ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو الْمَرْفُوعِ، لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ صَحِيحًا لَمْ يَقُلِ ابْنُ عَبَّاسٍ خِلَافَهُ الْبَتَّةَ. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: يُرِيدُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَوْ كَانَ عِنْدَهُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَا يخَالَفَهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 104şu rivâyet için: سنن أبي داود 4465
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.