سنن أبي داود 4411

أبو داود (ö. 275/888-89)

Eser: سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
Müellif: أبو داود (ö. 275/888-89)
Hadis numarası: 4411
Kitâb: كتاب الحدود
Bâb: باب في السارق تعلق يده في عنقه
Cilt / sayfa: 4 / 248

Sened ve metin

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا حَجَّاجٌ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: سَأَلْنَا فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ ، عَنْ تَعْلِيقِ الْيَدِ فِي الْعُنُقِ لِلسَّارِقِ أَمِنَ السُّنَّةِ هُوَ ؟ قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ فَقُطِعَتْ يَدُهُ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ: سَأَلْتُ فَضَالَةَ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 217
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدِّمِيِّ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ. وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ شَامِيٌّ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 59
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 59
ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)
هَذَا خطأ إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن محيريز قَالَ: سَأَلت فضَالة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 676
المنذري (ö. 656/1258)
وَالْحَجَّاجُ ابْنُ أَرْطَاةَ هُوَ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ كُنْيَتُهُ أَبُو طَاهِرٍ، وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ النَّسَائِيُّ فِيهِ قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ، قَالَ بَعْضُهُمْ: وَكَأَنَّهُ مِنْ بَابِ التَّخْوِيفِ وَالْإِشَارَةِ لِيُرَوَّعَ بِهِ، وَلَوْ ثَبَتَ لَكَانَ حَسَنًا صَحِيحًا، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَثْبُتِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 248
الزيلعي (ö. 762/1360-61)metin üzerinden
… مَعْلُولٌ بِالْحَجَّاجِ
نصب الراية لأحاديث الهداية, c. 3, s. 370

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
إرواء الغليل, c. 8, s. 84 · Hadis no. ⁦2432⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 117 · Hadis no. ⁦1447⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1447⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عمر بن علي، عن حجاج بن أرطاة
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 17, s. 398
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1447⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيِّ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، قُلْتُ: وَهُمَا مُدَلِّسَانِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 129
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1447⁩
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ضَعِيفٌ
سنن النسائي, c. 8, s. 92 · Hadis no. ⁦4998 / 2⁩
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4998 / 2⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
لَا يَبْلُغُ دَرَجَةَ للصَّحِيحِ وَلَا يُقَارِبُهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 129
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4997 / 1⁩، سنن النسائي ⁦4998 / 2⁩، السنن الكبرى ⁦7433⁩ …
النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerinden
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ضَعِيفٌ وَلَا يُحْتَجُّ بِخَبَرِهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 7
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1447⁩
ابن الجارود (ö. 307/919-20)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَادِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 7
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1447⁩
أبو بكر ابن العربي (ö. 543/1148-49)
… لَمْ يَثْبُتْ وَيَرْوِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 125
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2587⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 7
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1447⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.