Hadis › مسند أحمد › مسند الأنصار رضي الله عنهم

مسند أحمد 24578

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)

Eser: مسند أحمد (Ahmed)
Müellif: أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)
Hadis numarası: 24578
Kitâb: مسند الأنصار رضي الله عنهم
Bâb: مسند فضالة بن عبيد الأنصاري رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
Cilt / sayfa: 11 / 5785

Sened ve metin

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ حَجَّاجًا يَذْكُرُ عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: قُلْتُ لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ : أَرَأَيْتَ تَعْلِيقَ يَدِ السَّارِقِ فِي الْعُنُقِ، أَمِنَ السُّنَّةِ ؟ قَالَ: نَعَمْ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِسَارِقٍ، فَأَمَرَ بِهِ، فَقُطِعَتْ يَدُهُ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ ، قَالَ حَجَّاجٌ : وَكَانَ فَضَالَةُ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ: سَأَلْتُ فَضَالَةَ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 217
ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)
هَذَا خطأ إِنَّمَا هُوَ عبد الله بن محيريز قَالَ: سَأَلت فضَالة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 676
الزيلعي (ö. 762/1360-61)metin üzerinden
… مَعْلُولٌ بِالْحَجَّاجِ
نصب الراية لأحاديث الهداية, c. 3, s. 370

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 117 · Hadis no. ⁦1447⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1447⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عمر بن علي، عن حجاج بن أرطاة
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 17, s. 398
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1447⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيِّ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، قُلْتُ: وَهُمَا مُدَلِّسَانِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 129
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1447⁩
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ضَعِيفٌ
سنن النسائي, c. 8, s. 92 · Hadis no. ⁦4998 / 2⁩
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4998 / 2⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
لَا يَبْلُغُ دَرَجَةَ للصَّحِيحِ وَلَا يُقَارِبُهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 129
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4997 / 1⁩، سنن النسائي ⁦4998 / 2⁩، السنن الكبرى ⁦7433⁩ …
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 59
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4411⁩
النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerinden
الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ضَعِيفٌ وَلَا يُحْتَجُّ بِخَبَرِهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 7
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1447⁩
ابن الجارود (ö. 307/919-20)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَادِهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 7
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1447⁩
أبو بكر ابن العربي (ö. 543/1148-49)
… لَمْ يَثْبُتْ وَيَرْوِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 125
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2587⁩
المنذري (ö. 656/1258)
وَالْحَجَّاجُ ابْنُ أَرْطَاةَ هُوَ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ كُنْيَتُهُ أَبُو طَاهِرٍ، وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ النَّسَائِيُّ فِيهِ قَالَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْأَئِمَّةِ، قَالَ بَعْضُهُمْ: وَكَأَنَّهُ مِنْ بَابِ التَّخْوِيفِ وَالْإِشَارَةِ لِيُرَوَّعَ بِهِ، وَلَوْ ثَبَتَ لَكَانَ حَسَنًا صَحِيحًا، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَثْبُتِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 248
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4411⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيِّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 7
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1447⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
إرواء الغليل, c. 8, s. 84 · Hadis no. ⁦2432⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4411⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.