سنن أبي داود 3758

أبو داود (ö. 275/888-89)

Eser: سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
Müellif: أبو داود (ö. 275/888-89)
Hadis numarası: 3758
Kitâb: كتاب الأطعمة
Bâb: باب إذا حضرت الصلاة والعشاء
Cilt / sayfa: 3 / 403

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ: نَا مُعَلَّى يَعْنِي: ابْنَ مَنْصُورٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُؤَخَّرُ الصَّلَاةُ لِطَعَامٍ وَلَا لِغَيْرِهِ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

ابن شاهين (ö. 385/995-96)metin üzerinden
هذا حديث غريب
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 319
المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو النَّضْرِ الْكُوفِيُّ الزَّعْفَرَانِيُّ الْمَفْلُوجُ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: لَا بَأْسَ بِهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 10, s. 165
مغلطاي (ö. 762/1360-61)râvi üzerinden
هذا حديث ضعيف؛ لأن في سنده محمد بن ميمون الزعفراني ومعلى بن منصور وهما ضعيفان، وقال ابن شاهين: كل منهما له معنى: إذا وجبت لا تؤخر، وإذا كان الوقت مبقى بدأ بالعشاء
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 5, s. 1582
ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)metin üzerinden
وهذا حَدِيْث ضَعِيف لا يثبت
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 4, s. 108
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerinden
هذا حديث ضعيف
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 197

Aynı hadisin başka tarikleri için

الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
لم يروه عن جعفر إلا محمد ابن ميمون، وفيما أسلفناه ردّ عليه
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 319
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦5889⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 9, s. 253 · Hadis no. ⁦4252⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1019⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.