سنن أبي داود 3539

أبو داود (d. 275/888-89)

Collection: سنن أبي داود (Abū Dāwūd)
Author: أبو داود (d. 275/888-89)
Hadith number: 3539
Book: كتاب الإجارة
Chapter: باب الرجوع في الهبة
Volume / page: 3 / 315

Chain of transmission and text

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، نَا يَزِيدُ - يَعْنِي: ابْنَ زُرَيْعٍ - نَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً، أَوْ يَهَبَ هِبَةً فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ، ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ فَإِذَا شَبِعَ قَاءَ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ.

Open in Mîzân

Verdicts

On this narration

الترمذي (d. 279/892-93)on the text
حَسَنٌ صَحِيحٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 9, p. 330
ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on a narrator
وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, vol. 5, p. 211

Contemporary author

الألباني (d. 1420/1999-2000)on the text
صحيح
إرواء الغليل, vol. 6, p. 65 · Hadith no. ⁦1624⁩

On other routes of the same hadith

الترمذي (d. 279/892-93)on the text
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, vol. 2, p. 570 · Hadith no. ⁦1299⁩
on: جامع الترمذي ⁦1299⁩
ابن حبان (d. 354/965)on the text
وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَاهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 4, p. 436
on: صحيح ابن حبان ⁦5123⁩
الحاكم (d. 405/1014-15)on the chain
صَحِيحُ الْإِسْنَادِ
المستدرك على الصحيحين, vol. 2, p. 53 · Hadith no. ⁦2311⁩
on: المستدرك على الصحيحين ⁦2311⁩
أبو العباس القرطبي (d. 656/1258)on the text
وهذا حديث صحيح
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, vol. 4, p. 582
on: سنن النسائي ⁦3692 / 3⁩، سنن النسائي ⁦3705 / 3⁩، السنن الكبرى ⁦6484⁩ …
الذهبي (d. 748/1347-48)on the text
صحيح
تلخيص المستدرك (printed in المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية), vol. 2, p. 53 · Hadith no. ⁦2298⁩
on: المستدرك على الصحيحين ⁦2311⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

Further narrations in the app: 4.