سنن أبي داود 2204

أبو داود (ت 275هـ/888-889م)

السند والمتن

الأحكام

على طرق أخرى للحديث نفسه

• البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسناد
  حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِهَذَا، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفٌ، وَلَمْ يُعْرَفْ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 3، ص 336
  على: جامع الترمذي ⁦1178⁩، سنن النسائي ⁦3410 / 1⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦15152⁩ …
• البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسناد
  وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة مَوْقُوف
  سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السندي · نقله: السيوطي، ج 6، ص 147
  على: سنن النسائي ⁦3410 / 1⁩
• البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسناد
  … هُوَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفٌ وَلَمْ يُعْرَفْ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 6، ص 207
  على: جامع الترمذي ⁦1178⁩، سنن النسائي ⁦3410 / 1⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦15152⁩ …
• الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على الإسناد
  هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِهَذَا، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفٌ، وَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا. وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ حَافِظًا صَاحِبَ حَدِيثٍ
  جامع الترمذي، ج 2، ص 468 · رقم ⁦1178⁩
  على: جامع الترمذي ⁦1178⁩
• النسائي (ت 303هـ/915-916م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ
  سنن النسائي، ج 6، ص 147 · رقم ⁦3410 / 1⁩
  على: سنن النسائي ⁦3410 / 1⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
  هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
  المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 223 · رقم ⁦2841⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦2841⁩
• المنذري (ت 656هـ/1258م)
  … كَلَامَ التِّرْمِذِيِّ وَأَقَرَّهُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 291
  على: جامع الترمذي ⁦1178⁩
• الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
  يعارضه حديث علي ٢٨٢٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَيُّوبَ: هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا يَقُولُ بِقَوْلِ الْحَسَنِ فِي أَمْرِكَ بِيَدِكِ، أَنَّهُ ثَلَاثٌ؟ فَقَالَ: لَا، إِلَّا شَيْءٌ حَدَّثَنَا بِهِ قَتَادَةُ، عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ، قَالَ أَيُّوبُ: فَقَدِمَ عَلَيْنَا كَثِيرٌ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ: مَا حَدَّثْتُ بِهَذَا قَطُّ. …
  تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 223 · رقم ⁦2823⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦2841⁩
• الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
  صحيح غريب
  تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 223 · رقم ⁦2824⁩
  على: المستدرك على الصحيحين ⁦2841⁩
• المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على المتن
  وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ حَافِظًا صَاحِبَ حَدِيثٍ) لَعَلَّ التِّرْمِذِيَّ أَرَادَ بِقَوْلِهِ هَذَا أَنَّ عَلِيَّ بْنَ نَصْرٍ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا، وَكَانَ ثِقَةً حَافِظًا، وَرِوَايَتُهُ مَرْفُوعًا زِيَادَةٌ، وَزِيَادَةُ الثِّقَةِ الْحَافِظِ مَقْبُولَةٌ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 4، ص 291
  على: جامع الترمذي ⁦1178⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• سنن سعيد بن منصور 1657
• جامع الترمذي 1178
• مسند البزار 8572
• سنن النسائي 3410 / 1
• السنن الكبرى 5573
• المستدرك على الصحيحين 2841
• سنن البيهقي الكبرى 15152