سنن أبي داود 1280

أبو داود (ö. 275/888-89)

Eser: سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
Müellif: أبو داود (ö. 275/888-89)
Hadis numarası: 1280
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: باب من رخص فيهما إذا كانت الشمس مرتفعة
Cilt / sayfa: 1 / 494

Sened ve metin

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ، نَا عَمِّي، نَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ وَيَنْهَى عَنْهَا، وَيُوَاصِلُ وَيَنْهَى عَنِ الْوِصَالِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1964; Müslim No. 1105).

Bu rivâyet için

المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي الِاحْتِجَاجِ بِحَدِيثِهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 112
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
… مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَرَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِالْعَنْعَنَةِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 465

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
منكر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 2, s. 351 · Hadis no. ⁦945⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ الطَّيِّبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 154
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦4367⁩، المطالب العالية ⁦1024⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ وَفِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 265
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦26766⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.