Hadis › سنن البيهقي الكبرى › كتاب الصلاة

سنن البيهقي الكبرى 4474

البيهقي (ö. 458/1065-66)

Eser: سنن البيهقي الكبرى (Beyhakî)
Müellif: البيهقي (ö. 458/1065-66)
Hadis numarası: 4474
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الصلوات دون بعض وأنه يجوز في هذه الساعات كل صلاة لها سبب
Cilt / sayfa: 2 / 458

Sened ve metin

أَنْبَأَ ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ، ثَنَا عَمِّي، ثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ وَيَنْهَى عَنْهَا ، وَيُوَاصِلُ وَيَنْهَى عَنِ الْوِصَالِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1964; Müslim No. 1105).

Bu rivâyet için

المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
… مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَرَوَاهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو بِالْعَنْعَنَةِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 465

Aynı hadisin başka tarikleri için

المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي الِاحْتِجَاجِ بِحَدِيثِهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 112
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1280⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ الطَّيِّبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 154
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦4367⁩، المطالب العالية ⁦1024⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ وَفِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 265
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦26766⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
منكر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 2, s. 351 · Hadis no. ⁦945⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1280⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.