Hadis › سنن أبي داود › كتاب الصلاة
سنن أبي داود 856
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 856
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود
- Cilt / sayfa
- 1 / 318
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، نَا أَنَسٌ، يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ، ( ح ) وَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ السَّلَامَ، وَقَالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ، فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى كَمَا كَانَ صَلَّى، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، ثُمَّ قَالَ: ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مِرَارٍ، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَ هَذَا، فَعَلِّمْنِي، قَالَ: إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا، ثُمَّ اجْلِسْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا، ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا.
Mîzân'da açHükümler
Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 757, 793, 6251; Müslim No. 397).
Bu rivâyet için
- البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerinden… لَمْ يُتَابَعْ يَحْيَى عَلَيْهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 69
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ عُبَيد الله بن عُمَر، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ يَحيَى القَطّانُ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر، عَن سَعِيدٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ قال ذَلِك عَنهُ مُسَدَّدٌ، وعَلِيُّ بن المَدِينِيِّ، وأَحمَد بن حَنبَلٍ والمُقَدِّمِيُّ، وعَمرُو بن عَلِيٍّ. وَخالَفَهُم بُندارٌ، فَرَواهُ عَن يَحيَى القَطّانِ، عَن عُبَيدِ الله، عَن سَعِيدٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، لَم يَقُل عَن أَبِيهِ. وَرَواهُ عِيسَى بن يُونُس، وابن نُمَيرٍ، وأَبُو أُسامَة، وعَبد الرَّحِيمِ بن سُلَيمان، وعَبد الأَعلَى بن عبد الأَعلَى، وأَبُو ضَمرَة، وعَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، ومُحَمد بن فُلَيحِ بنِ سُلَيمان، ويَحيَى بن سَعِيدٍ …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 358
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)لِكُلٍّ مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ وَجْهٌ مُرَجِّحٌ. أَمَّا رِوَايَةُ يَحْيَى فَلِلزِّيَادَةِ مِنَ الْحَافِظِ، وَأَمَّا الرِّوَايَةُ الْأُخْرَى فَلِلْكَثْرَةِ، وَلِأَنَّ سَعِيدًا لَمْ يُوصَفْ بِالتَّدْلِيسِ، وَقَدْ ثَبَتَ سَمَاعُهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 69
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)isnad üzerindenوَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ إِسْنَادَهُ بِعَيْنِهِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَكِنْ لَمْ يَسق لَفْظُهُ فَهُوَ عَلَى شَرْطِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 3, s. 67
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 1, s. 334 · Hadis no. 303şu rivâyet için: جامع الترمذي 303
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي, c. 4, s. 423 · Hadis no. 2692şu rivâyet için: جامع الترمذي 2692
- البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerindenلَمْ يُتَابَعْ يَحْيَى عَلَيْهِ، وَرَجَّحَ التِّرْمِذِيُّ رِوَايَةَ يَحْيَىتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 180şu rivâyet için: جامع الترمذي 303
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenخُولِفَ يَحْيَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ، فَقِيلَ: عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌالسنن الكبرى, c. 1, s. 460 · Hadis no. 960şu rivâyet için: السنن الكبرى 960
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف ابن أبي شيبة 2976
- مصنف ابن أبي شيبة 26194
- مسند أحمد 9766
- صحيح البخاري 757
- صحيح البخاري 793
- صحيح البخاري 6251
- صحيح البخاري 6252
- صحيح البخاري 6667
- صحيح مسلم 397
- صحيح مسلم 397
- سنن ابن ماجه 1060
- سنن ابن ماجه 3695
- جامع الترمذي 303
- جامع الترمذي 2692
- مسند البزار 8419
- سنن النسائي 883 / 1
- السنن الكبرى 960
- مسند أبي يعلى الموصلي 6577
- مسند أبي يعلى الموصلي 6622
- صحيح ابن خزيمة 454
- صحيح ابن خزيمة 461
- صحيح ابن خزيمة 590
- شرح معاني الآثار 1395
- شرح مشكل الآثار 2246
- صحيح ابن حبان 1890
- سنن البيهقي الكبرى 2295
- سنن البيهقي الكبرى 2398
- سنن البيهقي الكبرى 2514
- سنن البيهقي الكبرى 2515
- سنن البيهقي الكبرى 2611
Bunlardan başka 9 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.