سنن أبي داود 783

أبو داود (ö. 275/888-89)

Eser: سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
Müellif: أبو داود (ö. 275/888-89)
Hadis numarası: 783
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: باب من لم ير الجهر بـبسم الله الرحمن الرحيم
Cilt / sayfa: 1 / 285

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، نَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ: بِـ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَكَانَ إِذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ، وَلَمْ يُصَوِّبْهُ، وَلَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَائِمًا، وَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ لَمْ يَسْجُدْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا، وَكَانَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ" التَّحِيَّاتُ " وَكَانَ إِذَا جَلَسَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ رِجْلَهُ الْيُمْنَى، وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عَقِبِ الشَّيْطَانِ، وَعَنْ فِرْشَةِ السَّبُعِ، وَكَانَ يَخْتِمُ الصَّلَاةَ بِالتَّسْلِيمِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 498).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ بُدَيلُ بن مَيسَرَة، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ حُسَينٌ المُعَلِّمُ، وابنُهُ عَبد الأَعلَى بن حُسَينٍ، وسَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة، وأَبانُ بن يزيد العَطّارُ، وعَبد الرَّحمَنِ بن يزيد، وإِبراهِيمُ بن طَهمان، عَن بُدَيلٍ، عَن أَبِي الجَوزاءِ، عَن عائِشَة. وخالَفَهُم حَمّاد بن زَيدٍ، رَواهُ عَن بُدَيلٍ، عَن عَبدِ الله بنِ شقيق، عَن عائِشَة. والقَولُ قَولُ مَن قال: عَن أَبِي الجَوزاءِ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 397
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
… أَبِي الْجَوْزَاءِ أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّبَعِيُّ، لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَائِشَةَ، وَحَدِيثُهُ عَنْهَا مُرْسَلٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 20, s. 205
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَلم يسمع مِنْهَا، حَدِيثه عَنْهَا مُرْسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 455
النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
لَيْسَ فِي النَّهْيِ عَنْ الْإِقْعَاءِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ إلَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 408

Aynı hadisin başka tarikleri için

الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerinden
ورواه أبو القاسم في الأوسط من حديث عبد الرحمن بن بديل، عن أبيه وقال: لم يروه عن عبد الرحمن إلّا أبو داود الطيالسي
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1390
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦812⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
وَقَدْ خَالَفَهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فِي إِسْنَادِهِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 24 · Hadis no. ⁦2296⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2296⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
هو حديث انفرد به بديل، عن أبي الجوزاء، ليس له إسناد غيره، وهما ثقتان لا يختلف فيهما إلا أنهم يقولون: إن أبا الجوزاء لا يعرف له سماع من عائشة، وحديثه عنها إرسال
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1390
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦812⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
الصَّحِيحِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 485
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦7617⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 2, s. 20 · Hadis no. ⁦316⁩
şu rivâyet için: صحيح مسلم ⁦498⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 10 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.