Hadis › سنن أبي داود › كتاب الصلاة
سنن أبي داود 534
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 534
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب في الأذان قبل دخول الوقت
- Cilt / sayfa
- 1 / 210
Sened ve metin
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ شَدَّادٍ مَوْلَى عِيَاضِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ بِلَالٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَكَ الْفَجْرُ هَكَذَا، وَمَدَّ يَدَيْهِ عَرْضًا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو بكر الأثرم (ö. 261/874-75)isnad üzerindenبأن إسناده مجهول ومنقطع، يعني أن شدادا لم يدرك بلالاالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 97
- أبو بكر الأثرم (ö. 261/874-75)isnad üzerinden… إسناد مجهول منقطعفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 3, s. 512
- أبو داود (ö. 275/888-89)isnad üzerindenشَدَّادٌ مَوْلَى عِيَاضٍ لَمْ يُدْرِكْ بِلَالًاسنن أبي داود, c. 1, s. 147 · Hadis no. 534
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَشَدَّادٌ مَوْلَى عِيَاضٍ لَمْ يُدْرِكْ بِلَالًانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 284
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَهَذَا حَدِيثٌ لَا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ وَلَا بِمِثْلِهِ؛ لِضَعْفِهِ وَانْقِطَاعِهِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 10, s. 59
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerindenوَشَدَّادٌ أَيْضًا مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ بِغَيْرِ رِوَايَةِ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْهُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 284
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)isnad üzerindenشَدَّادٌ لَمْ يُدْرِكْ بِلَالًاعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 2, s. 168
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.