سنن أبي داود 249

أبو داود (ö. 275/888-89)

Eser: سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
Müellif: أبو داود (ö. 275/888-89)
Hadis numarası: 249
Kitâb: كتاب الطهارة
Bâb: باب في الغسل من الجنابة
Cilt / sayfa: 1 / 103

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نَا حَمَّادٌ، أَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهَا كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ. قَالَ عَلِيٌّ : فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ رَأْسِي، فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ رَأْسِي، فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ رَأْسِي، وَكَانَ يَجُزُّ شَعَرَهُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ عَطاءُ بن السّائِبِ، عَن زاذان، عَن عَلِيٍّ، حَدَّث بِهِ عَنهُ حَمّادُ ابنُ سَلَمَة، وشُعبَةُ، وحَفصُ بن عُمَر. وَرَواهُ عَبد الله بن رَشِيدٍ، عَن حَفصِ بنِ غِياثٍ، عَنِ الأَعمَشِ، ولَيثٍ، عَن زاذان، عَن عَلِيٍّ. وَرَوَى عَن حَمّادِ بنِ زَيدٍ، عَن عَطاءٍ، عَن زاذان، عَن عَلِيٍّ مَوقُوفًا. وَكَذَلِك قال الأَسوَد بن عامِرٍ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ. وَرَفَعَهُ عَفّانُ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَة، وشُعبَة، عَن عَطاءٍ، وعَطاءٌ تَغَيَّر حِفظُهُ، والمَحفُوظُ عَن عَفّان، عَن حَمّادٍ، قال: سَمِعتُهُ يَذكُرُ عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ، فَصَحَّفَهُ الرّاوِي، فَقال: شُعبَةُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 207
أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)
… صح من حديث علي مرفوعًا
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 1, s. 586
المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَقَدْ وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، وَأَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ حَدِيثًا مَقْرُونًا بِأَبِي بِشْرٍ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُهُ، وَقَدْ كَانَ تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمْرِهِ. وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: مَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَدِيمًا، فَهُوَ صَحِيحٌ، وَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ حَدِيثًا لَمْ يَكُنْ بِشَيْءٍ وَوَافَقَهُ عَلَى هَذِهِ التَّفْرِقَةِ غَيْرُ وَاحِدٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 291
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 249
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
… لَكِنْ قِيلَ: إِنَّ الصَّوَابَ وَقْفُهُ عَلَى عَلِيٍّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 303

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
إرواء الغليل, c. 1, s. 166 · Hadis no. ⁦133⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
هذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 771
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦599⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
ولماّ أورد أبو أحمد في كتابه ما أنكر عليه من الحديث، أو ما خلط فيه، أو ما روي عنه بعد اختلاطه، أورد في جملة ذلك هذا الحديث
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 10
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦599⁩
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)
… من رواية حماد بن سلمة، عن عطاء، وحمّاد إنما سمع منه بعد اختلاطه، وإنما يقبل من حديث عطاء ما كان قبل أن يختلط
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 9
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦599⁩
مغلطاي (ö. 762/1360-61)metin üzerinden
… صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 3, s. 772
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦599⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.