Hadis › سنن أبي داود › كتاب الطهارة
سنن أبي داود 232
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 232
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب في الجنب يدخل المسجد
- Cilt / sayfa
- 1 / 92
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: ثَنَا أَفْلَتُ بْنُ خَلِيفَةَ، قَالَ حَدَّثَتْنِي جَسْرَةُ بِنْتُ دِجَاجَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوُجُوهُ بُيُوتِ أَصْحَابِهِ شَارِعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: وَجِّهُوا هَذِهِ الْبُيُوتَ عَنِ الْمَسْجِدِ، ثُمَّ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَصْنَعِ الْقَوْمُ شَيْئًا رَجَاءَ أَنْ يَنْزِلَ فِيهِمْ رُخْصَةٌ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ بَعْدُ فَقَالَ: وَجِّهُوا هَذِهِ الْبُيُوتَ عَنِ الْمَسْجِدِ فَإِنِّي لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلَا جُنُبٍ ،
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)râvi üzerindenضعف أحمد هذا الحديث، لأنه رواية أفلت وهو مجهولإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 260
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)ضعف أحمد هذا الحديثتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 76
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)يقولون: عن جسرة، عن أم سلمة، والصحيح، عن عائشةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 145
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)الصَّحِيح حَدِيث جسرة عَن عَائِشَةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 558
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerindenوَقَدْ صَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَحَسَّنَهُ ابْنُ الْقَطَّانِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 243
- الخطابي (ö. 388/998)râvi üzerindenوضعفوا هذا الحديث يعني «لا أحل المسجد» وقالوا: أفلت راويه مجهول لا يصح الاحتجاج بحديثهإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 260
- الخطابي (ö. 388/998)râvi üzerinden… ضَعَّفُوا هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَالُوا: إنَّ أَفْلَتَ رَاوِيهِ مَجْهُولٌ لَا يَصِحُّ الِاحْتِجَاجُ بِحَدِيثِهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 194
- الخطابي (ö. 388/998)ضعفوا هذا الحديثتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 76
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerindenأفلت غير مشهور ولا معروف بالثقة، وحديثه هذا باطلإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 260
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerindenوحديثه هذا باطلتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 76
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerinden… لَا يَثْبُتُ مِنْ قِبَلِ إسْنَادِهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 194
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)metin üzerinden… حسن حديثهإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 260
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerindenوصحَّحَه ابنُ الْقطَّان لقَوْل الْعجلِيّ: إِنَّهَا تابعية ثِقَةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 200
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)metin üzerindenوَقَدْ صَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَحَسَّنَهُ ابْنُ الْقَطَّانِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 243
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 1, s. 194
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerindenوفي إسنادهما ضعففتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 1, s. 322
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerindenوفي إسناده مقالفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 3, s. 255
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَضَعَّفَ بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ، بِأَنَّ رَاوِيهِ أَفْلَتُ بْنُ خَلِيفَةَ، مَجْهُولُ الْحَالِ. وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ الرِّفْعَةِ فِي أَوَاخِرِ شُرُوطِ الصَّلَاةِ مِنْ الْمَطْلَبِ، بِأَنَّهُ مَتْرُوكٌ، فَمَرْدُودٌ، لِأَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ، بَلْ قَالَ أَحْمَدُ: مَا أَرَى بِهِ بَأْسًاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 243
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.