Hadis › سنن أبي داود › كتاب الطهارة
سنن أبي داود 219
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 219
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب الوضوء لمن أراد أن يعود
- Cilt / sayfa
- 1 / 88
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَمَّتِهِ سَلْمَى، عَنْ أَبِي رَافِعٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا تَجْعَلُهُ غُسْلًا وَاحِدًا ؟ قَالَ: هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو داود (ö. 275/888-89)حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَاسنن أبي داود, c. 1, s. 88 · Hadis no. 219
- أبو داود (ö. 275/888-89)فَقَالَ: "هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُ"، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَالْحَدِيثُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ، قُلْتُ: وَعَلَى تَقْدِيرِ صِحَّتِهِ، يَكُونُ هَذَا فِي وَقْتٍ، وَذَاكَ فِي وَقْتٍالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج · nakleden: النووي, c. 3, s. 218
- أبو داود (ö. 275/888-89)وَالْحَدِيثُ الْأَوَّلُ أَصَحُّالمنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج · nakleden: النووي, c. 3, s. 218
- أبو داود (ö. 275/888-89)حَدِيث أنس أصح مِنْهُالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 572
- أبو داود (ö. 275/888-89)وَهَذَا الْحَدِيثُ طَعَنَ فِيهِ أَبُو دَاوُد، فَقَالَ: حَدِيثُ أَنْسَ أَصَحُّ مِنْهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 247
- أبو داود (ö. 275/888-89)metin üzerindenوالدليل عليه حديث رواه أبو داود والنسائي عن أبي رافع، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طاف ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه، فقلت: يا رسول الله، ألا تجعله غسلا واحدا؟ قال: هذا أزكي وأطيب، وعنه قال: فإن قلت: ظاهر هذا يدل على أن الاغتسال بين الجماعين واجب. قلت: أجمع العلماء على أنه لا يجب بينهما، وإنما هو مستحب حتى إن بعضهم استدل بهذا الحديث على استحبابه على أن أبا داود روى هذا الحديث، قال: حديث أنس أصح من هذا، وحديث أنس رضي الله عنه رواه أبو داود أيضا عنه قال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يطوف على نسائه في غسل واحد، رواه الترمذي أيضا، وقال حديث حسن صحيح، …عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 212
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerindenوصححه ابن حزم وعبارة أبي داود أيضا تدل على صحتهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 213
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)metin üzerindenحَدِيث لَا يَصحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 572
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)وضعف ابن القطان حديث أبي رافععمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 213
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)râvi üzerindenوفي إسناده بعض من لا يعرف حالهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 1, s. 303
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.