سنن أبي داود 84

أبو داود (ö. 275/888-89)

Eser: سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
Müellif: أبو داود (ö. 275/888-89)
Hadis numarası: 84
Kitâb: كتاب الطهارة
Bâb: باب الوضوء بالنبيذ
Cilt / sayfa: 1 / 32

Sened ve metin

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، قَالَا: ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ لَيْلَةَ الْجِنِّ: مَا فِي إِدَاوَتِكَ ؟ قَالَ: نَبِيذٌ ، قَالَ: تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ، وَمَاءٌ طَهُورٌ.

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 450).

Bu rivâyet için

أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)râvi üzerinden
أَبُو فَزَارَةَ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 32
البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden
أَبُو زَيْدٍ الَّذِي رَوَى حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ بِصُحْبَةِ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ خِلَافُ الْقُرْآنِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 32
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)râvi üzerinden
هذا حديث ليس بقوي؛ لأنه لم يروه غير أبي فزارة، عن أبي زيد ـ وحماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي رافع ـ عن ابن مسعود. وعلي بن زيد ليس بقوي، وأبو زيد شيخ مجهول لا يعرف، وعلقمة يقول: لم يكن عبد الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن، فوددت أَنه كان معه. قلت لهما: فإن معاوية بن سلام يُحَدِّثُ عن أخيه، عن جَدِّه، عن ابن غيلان، عن ابن مسعود...؟. قالا: وهذا أيضا ليس بشيء؛ ابن غيلان مجهول، ولا يصح في هذا الباب شيء
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 549
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)metin üzerinden
حديث أبي فزارة ليس بصحيح
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 308
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)râvi üzerinden
حَدِيثُ أَبِي فَزَارَةَ بِالنَّبِيذِ لَيْسَ بِصَحِيحٍ، وَأَبُو زَيْدٍ مَجْهُولٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 107
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerinden
هذا حديث ليس بقوي؛ لأنه لم يروه غير أبي فزارة، عن أبي زيد ـ وحماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي رافع ـ عن ابن مسعود. وعلي بن زيد ليس بقوي، وأبو زيد شيخ مجهول لا يعرف، وعلقمة يقول: لم يكن عبد الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن، فوددت أَنه كان معه. قلت لهما: فإن معاوية بن سلام يُحَدِّثُ عن أخيه، عن جَدِّه، عن ابن غيلان، عن ابن مسعود...؟. قالا: وهذا أيضا ليس بشيء؛ ابن غيلان مجهول، ولا يصح في هذا الباب شيء
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 549
الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerinden
… زيد، وهو رجل مجهول لا يعرف له رواية غير هذا الحديث
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 180
ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerinden
وَهَذَا الْإِسْنَادُ شَوَّشَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيُّ عَنْ شَرِيكٍ، فَلَا أَدْرِي مِنْ قِبَلِهِ أَوْ مِنْ قِبَلِ شَرِيكٍ، فَإِنَّ جَمَاعَةً، كَالثَّوْرِيِّ، وَإِسْرَائِيلَ، وَعَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ، وَغَيْرِهِمْ رَوَوْهُ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ، وَأَبُو زَيْدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ، وَالْحَدِيثُ ضَعِيفٌ بِهِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 143
ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerinden
أَبُو زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ مَجْهُولٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 108
أبو أحمد الحاكم (ö. 378/988-89)
وَلَا يَثْبُتُ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ حَدِيثٌ بَلِ الْأَخْبَارُ الصَّحِيحَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ نَاطِقَةٌ بِخِلَافِهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 108
الدارقطني (ö. 385/995-96)
يَروِيهِ أَبُو فَزارَة راشِد بن كَيسان عَنهُ. فَرَواهُ عَن أَبِي فَزارَة سُفيانُ الثَّورِيُّ، وإِسرائِيلُ، وعَبد الرَّحمَنِ بن حُمَيدٍ الرَّواسِيُّ والِد حُمَيدٍ، وأَبُو العُمَيسِ عُتبَةُ بن عَبدِ الله بنِ عُتبَة بنِ عَبدِ الله بنِ مَسعُودٍ، وإِسماعِيلُ بن أَبِي خالِدٍ، وعَمرُو بن أَبِي قَيسٍ، وعَبد المَلِكِ بن أَبِي سُلَيمان، وشَرِيكٌ، وقَيسٌ، وعَلِيُّ بن عابِسٍ، وأَبُو وكِيعٍ، ولَيثُ بن أَبِي سُلَيمٍ وَصَباحُ بن يَحيَى، ومُكرَمٌ، وعَنبَسَةُ بن سَعِيدٍ، واختُلِفُوا فِيهِ، فَقال أَبُو العُمَيسِ: عَن أَبِي فَزارَة، عَن أَبِي زَيدٍ مَولَى عَمرِو بنِ حُرَيثٍ، وقال عَبد المَلِكِ بن أَبِي …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 343
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
وَأَبُو زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ مَجْهُولٌ عِنْدَهُمْ لَا يُعْرَفُ بِغَيْرِ رِوَايَةِ أَبِي فَزَارَةَ، وَحَدِيثُهُ فِي الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ مُنْكَرٌ لَا أَصْلَ لَهُ وَلَا رَوَاهُ مَنْ يُوثَقُ بِهِ وَلَا يَثْبُتُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 108
أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)isnad üzerinden
إسناده مجهول على ما قاله أهل الحديث
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 7, s. 421
النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
وَحَدِيثُ النَّبِيذِ ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ الْمُحَدِّثِينَ، وَمَدَارُهُ عَلَى زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ وَهُوَ مَجْهُولٌ
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 4, s. 169
النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
وَمَقْصُودُ الْمُؤَلِّفِ مِنْ إِيرَادِ هَذَا الْحَدِيثِ إِثْبَاتُ الضَّعْفِ لِحَدِيثِ أَبِي زَيْدٍ الْمُتَقَدِّمِ. قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِهِ لِمُسْلِمٍ: هَذَا صَرِيحٌ فِي إِبْطَالِ الْحَدِيثِ الْمَرْوِيِّ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ الْمَذْكُورِ فِيهِ الْوُضُوءُ بِالنَّبِيذِ، وَحُضُورُ ابْنِ مَسْعُودٍ مَعَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ، فَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحٌ، وَحَدِيثُ النَّبِيذِ ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ الْمُحَدِّثِينَ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 109
النووي (ö. 676/1277-78)metin üzerinden
… ضَعِيفٌ بِاتِّفَاقِ الْمُحَدِّثِينَ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 183
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
وَهَذَا الْحَدِيثُ أَطْبَقَ عُلَمَاءُ السَّلَفِ عَلَى تَضْعِيفِهِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 1, s. 354
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden
إنما ضعفوه؛ لأن في رواته أبا زيد، وهو رجل مجهول لا يعرف له رواية غير هذا الحديث
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 180
العظيم آبادي (ö. 1329/1911)
وَقَدْ ضَعَّفَ الْمُحَدِّثُونَ حَدِيثَ أَبِي زَيْدٍ بِثَلَاثِ عِلَلٍ. أحْدَهَا: جَهَالَةُ أَبِي زَيْدٍ. وَالثَّانِي: التَّرَدُّدُ فِي أَبِي فَزَارَةَ هَلْ هُوَ رَاشِدُ بْنُ كَيْسَانَ أَوْ غَيْرُهُ. وَالثَّالِث: أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ لَمْ يَشْهَدْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ
عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 108
العظيم آبادي (ö. 1329/1911)
… ثَبَتَ أَنَّ رَاوِي هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ رَاشِدُ بْنُ كَيْسَانَ كَانَ فِيمَا تَقَدَّمَ كِفَايَةٌ فِي ضَعْفِ الْحَدِيثِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 109

Aynı hadisin başka tarikleri için

البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
وَأَنْبَأَ أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ -: أَبُو زَيْدٍ الَّذِي رَوَى حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ؛ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ بِصُحْبَةِ عَبْدِ اللهِ. وَرَوَى عَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ: لَمْ أَكُنْ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَوَى شُعْبَةُ، …
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 15 · Hadis no. ⁦27⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦27⁩
البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerinden
لا يصح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 223
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦251⁩
البخاري (ö. 256/869-70)
وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 246
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦88⁩
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)metin üzerinden
… لَيْسَ بِصَحِيحٍ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 246
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦88⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
جامع الترمذي, c. 4, s. 541 · Hadis no. ⁦2861⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2861⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 5, s. 301 · Hadis no. ⁦3258⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3258⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerinden
وَأَبُو زَيْدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لَا يُعْرَفُ لَهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 138
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦88⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)
وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إسْمَاعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 141
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦18⁩، جامع الترمذي ⁦3258⁩، مسند أحمد ⁦4232⁩ …
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 141
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2861⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerinden
وَالْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيّ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 143
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦250⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
كَأَن هَذِه الرِّوَايَة أصح - يَعْنِي: فَيكون مُرْسلا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 355
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦18⁩
البزار (ö. 292/904-05)metin üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا يَثْبُتُ لِابْنِ لَهِيعَةَ، لِأَنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ كَانَتْ قَدِ احْتَرَقَتْ كُتُبُهُ، فَكَانَ يَقْرَأُ مِنْ كُتُبِ غَيْرِهِ، فَصَارَ فِي أَحَادِيثِهِ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ، وَهَذَا مِنْهَا
مسند البزار, c. 4, s. 268 · Hadis no. ⁦1437⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦1437⁩
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رَوَاهُ التَّيْمِيُّ فَخَالَفَ جَعْفَرَ بْنَ مَيْمُونٍ فِي إِسْنَادِهِ
مسند البزار, c. 5, s. 271 · Hadis no. ⁦1886⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦1886⁩
البزار (ö. 292/904-05)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ لَا يَثْبُتُ ; لِأَنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ كَانَتْ كُتُبُهُ قَدْ احْتَرَقَتْ، وَبَقِيَ يَقْرَأُ مِنْ كُتُبِ غَيْرِهِ، فَصَارَ فِي أَحَادِيثِهِ مَنَاكِيرُ، وَهَذَا مِنْهَا
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 147
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦3858⁩، المعجم الكبير ⁦9961⁩، سنن الدارقطني ⁦243⁩ …
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 8, s. 128
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2861⁩
الطحاوي (ö. 321/933)
وَالْبُكَالِيُّ هَذَا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، وَلَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْهُ إلَّا أَبُو تَمِيمَةَ هَذَا، وَلَيْسَ هُوَ بِالْهُجَيْمِيِّ، بَلْ هُوَ السُّلَمِيُّ بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 141
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦3864⁩
الطحاوي (ö. 321/933)
… رُوِيَ مِنْ طُرُقٍ لَا تَقُومُ بِمِثْلِهَا حُجَّةٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 246
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦88⁩
ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)
وأعله بجهالة حال ابن غيلان هذا
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 223
şu rivâyet için: المطالب العالية ⁦3767 / 1⁩
ابن حبان (ö. 354/965)
حكم أَيْضا أَبُو حَاتِم بن حبَان للطريقة الموصولة بِالصِّحَّةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 355
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1432⁩، صحيح ابن حبان ⁦6527⁩
ابن حبان (ö. 354/965)
… لَمْ يَرْوِ إِلَّا خَبَرًا وَاحِدًا خَالَفَ فِيهِ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ وَالْإِجْمَاعَ وَالْقِيَاسَ اسْتَحَقَّ مُجَانَبَةَ مَا رَوَاهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 91
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦88⁩
الطبراني (ö. 360/970-71)
لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن مرة عن إبراهيم بن يزيد يعني عن عبيدة عنه إلا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 255
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦5814⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerinden
وهذا الحديث مداره على أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث، عن ابن مسعود، وأبو فزارة مشهور، واسمه راشد بن كيسان، وأبو زيد مولى عمرو بن حريث مجهول، ولا يصح هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو خلاف القرآن، وقد رواه ابن لهيعة عن حبيش، عن أبي هبيرة، عن ابن عباس، عن ابن مسعود شبه من هذا المتن، وهو غير محفوظ أيضا
الكامل في الضعفاء, c. 9, s. 194
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦384⁩، مسند أحمد ⁦4382⁩، المعجم الكبير ⁦9963⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
إِسْنَادُهُ شَامِيٌّ لَيْسَ بِثَابِتٍ
سنن الدارقطني, c. 1, s. 87 · Hadis no. ⁦149⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦149⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
عُلَيُّ بْنُ رَبَاحٍ لَا يَثْبُتُ سَمَاعُهُ مِنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
سنن الدارقطني, c. 1, s. 87 · Hadis no. ⁦150⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦150⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ
سنن الدارقطني, c. 1, s. 129 · Hadis no. ⁦244⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦244⁩

Bu gruptaki öteki 41 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 64 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.