Hadis › جامع الترمذي › أبواب الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جامع الترمذي 2861
الترمذي (ö. 279/892-93)
- Eser
- جامع الترمذي (Tirmizî)
- Müellif
- الترمذي (ö. 279/892-93)
- Hadis numarası
- 2861
- Kitâb
- أبواب الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- Bâb
- باب ما جاء في مثل الله لعباده
- Cilt / sayfa
- 4 / 541
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ انْصَرَفَ، فَأَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَتَّى خَرَجَ بِهِ إِلَى بَطْحَاءِ مَكَّةَ، فَأَجْلَسَهُ ثُمَّ خَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا، ثُمَّ قَالَ: لَا تَبْرَحَنَّ خَطَّكَ، فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ، فَإِنَّهُمْ لَا يُكَلِّمُونَكَ. قَالَ: ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي خَطِّي، إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمُ الزُّطُّ أَشْعَارُهُمْ وَأَجْسَامُهُمْ، لَا أَرَى عَوْرَةً وَلَا أَرَى قِشْرًا وَيَنْتَهُونَ إِلَيَّ، لَا يُجَاوِزُونَ الْخَطَّ ، ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، لَكِنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَاءَنِي وَأَنَا جَالِسٌ، فَقَالَ: لَقَدْ أَرَانِي مُنْذُ اللَّيْلَةَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ فِي خَطِّي، فَتَوَسَّدَ فَخِذِي فَرَقَدَ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَقَدَ نَفَخَ، فَبَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي، إِذَا أَنَا بِرِجَالٍ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ، اللهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنَ الْجَمَالِ فَانْتَهَوْا إِلَيَّ، فَجَلَسَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَالُوا بَيْنَهُمْ: مَا رَأَيْنَا عَبْدًا قَطُّ أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ، إِنَّ عَيْنَيْهِ تَنَامَانِ وَقَلْبَهُ يَقْظَانُ، اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا، مَثَلُ سَيِّدٍ بَنَى قَصْرًا، ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً، فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ، فَمَنْ أَجَابَهُ أَكَلَ مِنْ طَعَامِهِ وَشَرِبَ مِنْ شَرَابِهِ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ - أَوْ قَالَ: عَذَّبَهُ - ثُمَّ ارْتَفَعُوا. وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: سَمِعْتَ مَا قَالَ هَؤُلَاءِ، وَهَلْ تَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: هُمُ الْمَلَائِكَةُ، فَتَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوا" قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوا الرَّحْمَنُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَنَى الْجَنَّةَ، وَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ، فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ أَوْ عَذَّبَهُ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 450).
Bu rivâyet için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِجامع الترمذي, c. 4, s. 541 · Hadis no. 2861
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 141
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerindenوَصَحَّحَهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 8, s. 128
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden… على اضطراب في إسناد حديثهما، وعلى هذا فلا تقوم بهما حجة
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)râvi üzerindenأَبُو فَزَارَةَ فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 32şu rivâyet için: سنن أبي داود 84
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenوَأَنْبَأَ أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ يَقُولُ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ -: أَبُو زَيْدٍ الَّذِي رَوَى حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ؛ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ بِصُحْبَةِ عَبْدِ اللهِ. وَرَوَى عَلْقَمَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ: لَمْ أَكُنْ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَوَى شُعْبَةُ، …سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 1, s. 15 · Hadis no. 27şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 27
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenلا يصحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 223şu rivâyet için: سنن الدارقطني 251
- البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerindenأَبُو زَيْدٍ الَّذِي رَوَى حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ بِصُحْبَةِ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ خِلَافُ الْقُرْآنِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 32şu rivâyet için: سنن أبي داود 84
- البخاري (ö. 256/869-70)وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 246şu rivâyet için: جامع الترمذي 88
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)râvi üzerindenهذا حديث ليس بقوي؛ لأنه لم يروه غير أبي فزارة، عن أبي زيد ـ وحماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي رافع ـ عن ابن مسعود. وعلي بن زيد ليس بقوي، وأبو زيد شيخ مجهول لا يعرف، وعلقمة يقول: لم يكن عبد الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن، فوددت أَنه كان معه. قلت لهما: فإن معاوية بن سلام يُحَدِّثُ عن أخيه، عن جَدِّه، عن ابن غيلان، عن ابن مسعود...؟. قالا: وهذا أيضا ليس بشيء؛ ابن غيلان مجهول، ولا يصح في هذا الباب شيءعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 549şu rivâyet için: سنن أبي داود 84، جامع الترمذي 88، سنن ابن ماجه 384 …
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)metin üzerindenحديث أبي فزارة ليس بصحيحإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 308şu rivâyet için: سنن أبي داود 84، جامع الترمذي 88، سنن ابن ماجه 384 …
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)râvi üzerindenحَدِيثُ أَبِي فَزَارَةَ بِالنَّبِيذِ لَيْسَ بِصَحِيحٍ، وَأَبُو زَيْدٍ مَجْهُولٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 107şu rivâyet için: سنن أبي داود 84
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)metin üzerinden… لَيْسَ بِصَحِيحٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 246şu rivâyet için: جامع الترمذي 88
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerindenهذا حديث ليس بقوي؛ لأنه لم يروه غير أبي فزارة، عن أبي زيد ـ وحماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي رافع ـ عن ابن مسعود. وعلي بن زيد ليس بقوي، وأبو زيد شيخ مجهول لا يعرف، وعلقمة يقول: لم يكن عبد الله مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن، فوددت أَنه كان معه. قلت لهما: فإن معاوية بن سلام يُحَدِّثُ عن أخيه، عن جَدِّه، عن ابن غيلان، عن ابن مسعود...؟. قالا: وهذا أيضا ليس بشيء؛ ابن غيلان مجهول، ولا يصح في هذا الباب شيءعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 549şu rivâyet için: سنن أبي داود 84، جامع الترمذي 88، سنن ابن ماجه 384 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 5, s. 301 · Hadis no. 3258şu rivâyet için: جامع الترمذي 3258
- الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerindenوَأَبُو زَيْدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لَا يُعْرَفُ لَهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 138şu rivâyet için: جامع الترمذي 88
- الترمذي (ö. 279/892-93)وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إسْمَاعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 141şu rivâyet için: جامع الترمذي 18، جامع الترمذي 3258، مسند أحمد 4232 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerindenوَالْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيّ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 143şu rivâyet için: سنن الدارقطني 250
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenكَأَن هَذِه الرِّوَايَة أصح - يَعْنِي: فَيكون مُرْسلاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 355şu rivâyet için: جامع الترمذي 18
- الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerinden… زيد، وهو رجل مجهول لا يعرف له رواية غير هذا الحديثعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 180şu rivâyet için: سنن أبي داود 84، جامع الترمذي 88، سنن ابن ماجه 384 …
- البزار (ö. 292/904-05)metin üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا يَثْبُتُ لِابْنِ لَهِيعَةَ، لِأَنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ كَانَتْ قَدِ احْتَرَقَتْ كُتُبُهُ، فَكَانَ يَقْرَأُ مِنْ كُتُبِ غَيْرِهِ، فَصَارَ فِي أَحَادِيثِهِ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ، وَهَذَا مِنْهَامسند البزار, c. 4, s. 268 · Hadis no. 1437şu rivâyet için: مسند البزار 1437
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللهِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رَوَاهُ التَّيْمِيُّ فَخَالَفَ جَعْفَرَ بْنَ مَيْمُونٍ فِي إِسْنَادِهِمسند البزار, c. 5, s. 271 · Hadis no. 1886şu rivâyet için: مسند البزار 1886
- البزار (ö. 292/904-05)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ لَا يَثْبُتُ ; لِأَنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ كَانَتْ كُتُبُهُ قَدْ احْتَرَقَتْ، وَبَقِيَ يَقْرَأُ مِنْ كُتُبِ غَيْرِهِ، فَصَارَ فِي أَحَادِيثِهِ مَنَاكِيرُ، وَهَذَا مِنْهَانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 147şu rivâyet için: مسند أحمد 3858، المعجم الكبير 9961، سنن الدارقطني 243 …
- الطحاوي (ö. 321/933)وَالْبُكَالِيُّ هَذَا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، وَلَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْهُ إلَّا أَبُو تَمِيمَةَ هَذَا، وَلَيْسَ هُوَ بِالْهُجَيْمِيِّ، بَلْ هُوَ السُّلَمِيُّ بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 141şu rivâyet için: مسند أحمد 3864
- الطحاوي (ö. 321/933)… رُوِيَ مِنْ طُرُقٍ لَا تَقُومُ بِمِثْلِهَا حُجَّةٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 246şu rivâyet için: جامع الترمذي 88
- ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)وأعله بجهالة حال ابن غيلان هذاالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 223şu rivâyet için: المطالب العالية 3767 / 1
- ابن حبان (ö. 354/965)حكم أَيْضا أَبُو حَاتِم بن حبَان للطريقة الموصولة بِالصِّحَّةِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 355şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 1432، صحيح ابن حبان 6527
- ابن حبان (ö. 354/965)… لَمْ يَرْوِ إِلَّا خَبَرًا وَاحِدًا خَالَفَ فِيهِ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ وَالْإِجْمَاعَ وَالْقِيَاسَ اسْتَحَقَّ مُجَانَبَةَ مَا رَوَاهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 91şu rivâyet için: جامع الترمذي 88
- الطبراني (ö. 360/970-71)لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن مرة عن إبراهيم بن يزيد يعني عن عبيدة عنه إلا أبو مريم عبد الغفار بن القاسمالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 255şu rivâyet için: المعجم الأوسط 5814
Bu gruptaki öteki 56 hüküm uygulamada.
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الطيالسي 279
- مصنف عبد الرزاق 693
- مصنف ابن أبي شيبة 264
- مصنف ابن أبي شيبة 1661
- مصنف ابن أبي شيبة 35019
- مسند أحمد 3858
- مسند أحمد 3864
- مسند أحمد 3887
- مسند أحمد 4232
- مسند أحمد 4382
- مسند أحمد 4387
- مسند أحمد 4439
- مسند أحمد 4461
- مسند أحمد 4467
- مسند الدارمي 12
- صحيح مسلم 450
- صحيح مسلم 450
- صحيح مسلم 450
- صحيح مسلم 450
- سنن ابن ماجه 384
- سنن ابن ماجه 385
- سنن أبي داود 39
- سنن أبي داود 84
- سنن أبي داود 85
- جامع الترمذي 18
- جامع الترمذي 88
- جامع الترمذي 3258
- مسند البزار 1437
- مسند البزار 1492
- مسند البزار 1545
Bunlardan başka 64 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.