Hadis › سنن أبي داود › كتاب الطهارة
سنن أبي داود 28
أبو داود (ö. 275/888-89)
- Eser
- سنن أبي داود (Ebû Dâvûd)
- Müellif
- أبو داود (ö. 275/888-89)
- Hadis numarası
- 28
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب في البول في المستحم
- Cilt / sayfa
- 1 / 12
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ، وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: لَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا كُلَّ يَوْمٍ أَوْ يَبُولَ فِي مُغْتَسَلِهِ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden… دَاوُدَ رَاوِيَهُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ يَزِيدُ الْأَوْدِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 300
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)râvi üzerindenإن كان داود عم ابن إدريس فهو ضعيف، وإلا فهو مجهولتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 165
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ حُمَيْدًا لَمْ يُسَمِّ الصَّحَابِيَّ الَّذِي حَدَّثَهُ، فَهُوَ بِمَعْنَى الْمُرْسَلِ إِلَّا أَنَّهُ مُرْسَلٌ جَيِّدٌ، لَوْلَا مُخَالَفَتُهُ الْأَحَادِيثَ الثَّابِتَةَ الْمَوْصُولَةَ قَبْلَهُسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 294 · Hadis no. 929şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 929
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… بِسَنَدٍ صَحِيحٍفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 367şu rivâyet için: سنن النسائي 238 / 1، سنن النسائي 5069 / 3، السنن الكبرى 235 …
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenقَالَ الحافظ فِي الْفَتْحِ: رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَلَمْ أَقِفْ لِمَنْ أَعَلَّهُ عَلَى حُجَّةٍ قَوِيَّةٍ. انْتَهَى، وَقَالَ فِي الْبُلُوغِ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 64şu rivâyet için: سنن النسائي 238 / 1
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.