Hadis › سنن النسائي › كتاب الزينة
سنن النسائي 5069 / 3
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- سنن النسائي (Nesâî)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 5069 / 3
- Kitâb
- كتاب الزينة
- Bâb
- باب الأخذ من الشارب
- Cilt / sayfa
- 1 / 978
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ: لَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ أَرْبَعَ سِنِينَ، قَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا كُلَّ يَوْمٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)râvi üzerindenإن كان داود عم ابن إدريس فهو ضعيف، وإلا فهو مجهولتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 165
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… بِسَنَدٍ صَحِيحٍفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 367
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden… دَاوُدَ رَاوِيَهُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ يَزِيدُ الْأَوْدِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 300şu rivâyet için: سنن أبي داود 28، سنن النسائي 238 / 1، مسند أحمد 17285 …
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ حُمَيْدًا لَمْ يُسَمِّ الصَّحَابِيَّ الَّذِي حَدَّثَهُ، فَهُوَ بِمَعْنَى الْمُرْسَلِ إِلَّا أَنَّهُ مُرْسَلٌ جَيِّدٌ، لَوْلَا مُخَالَفَتُهُ الْأَحَادِيثَ الثَّابِتَةَ الْمَوْصُولَةَ قَبْلَهُسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 294 · Hadis no. 929şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 929
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenقَالَ الحافظ فِي الْفَتْحِ: رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَلَمْ أَقِفْ لِمَنْ أَعَلَّهُ عَلَى حُجَّةٍ قَوِيَّةٍ. انْتَهَى، وَقَالَ فِي الْبُلُوغِ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 64şu rivâyet için: سنن النسائي 238 / 1
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.