الحديث › السنن الكبرى › كتاب عمل اليوم والليلة
السنن الكبرى 10071
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- المصدر
- السنن الكبرى
- المؤلف
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- رقم الحديث
- 10071
- الكتاب
- كتاب عمل اليوم والليلة
- الباب
- ما يقول للقادم إذا قدم عليه
- الجزء / الصفحة
- 9 / 125
السند والمتن
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ - وَكَانَ يُشَارِكُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ - قَالَ: قَدِمَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَرْحَبًا بِأَخِي، لَا يُدَارِي وَلَا يُمَارِي
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)عَبْد اللَّهِ بْن السائب لَيْسَ بالقديم، وَكَانَ عَلَى عهد النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - حدثً، والشركة بأبيه أشبه، وَاللَّهُ أَعْلَمُعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 249
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على المتنوَهَذَا اضْطِرَاب لَا يثبت بِهِ شَيْء وَلَا تقوم بِهِ حجَّةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 724
- عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي (ت 581هـ/1185-1186م)كَثِيرُ الِاضْطِرَابِنصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 3، ص 474
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 69 · رقم 2370على: المستدرك على الصحيحين 2370
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَادالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 724على: المستدرك على الصحيحين 2370
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتنهَذَا الْحَدِيثَ مُضْطَرِبٌ جَدًّا، مِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهُ لِلسَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، وَهَذَا اضْطِرَابٌ لَا يَقُومُ بِهِ حُجَّةٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 13، ص 125على: سنن أبي داود 4836
- المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراويوَالسَّائِبُ هَذَا قَدْ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ قُتِلَ كَافِرًا يَوْمَ بَدْرٍ قَتَلَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ، وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنْ لَا صُحْبَةَ لِأَبِيهِ، وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ أَسْلَمَ وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ، وَهَذَا هُوَ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ وَقَدْ ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ فِي كُتُبِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. وَهَذَا الْحَدِيثُ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ اخْتِلَافًاعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 13، ص 125على: سنن أبي داود 4836
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 69 · رقم 2357على: المستدرك على الصحيحين 2370
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 94على: مسند أحمد 15745
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مصنف ابن أبي شيبة 38103
- مسند أحمد 15742
- مسند أحمد 15743
- مسند أحمد 15745
- سنن ابن ماجه 2287
- سنن أبي داود 4836
- المعجم الكبير 6618
- المعجم الكبير 6619
- المعجم الكبير 6620
- المعجم الأوسط 871
- المستدرك على الصحيحين 2370
- سنن البيهقي الكبرى 11539
- سنن البيهقي الكبرى 11540
- الأحاديث المختارة 368
- الأحاديث المختارة 369
- الأحاديث المختارة 370