المستدرك على الصحيحين 2370

أبو عبد الله الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
  عَبْد اللَّهِ بْن السائب لَيْسَ بالقديم، وَكَانَ عَلَى عهد النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - حدثً، والشركة بأبيه أشبه، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
  علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 2، ص 249
• أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على المتن
  وَهَذَا اضْطِرَاب لَا يثبت بِهِ شَيْء وَلَا تقوم بِهِ حجَّة
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 724
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
  هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
  المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 69 · رقم ⁦2370⁩
• الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
  هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 6، ص 724
• عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي (ت 581هـ/1185-1186م)
  كَثِيرُ الِاضْطِرَابِ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 3، ص 474
• الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
  صحيح
  تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 69 · رقم ⁦2357⁩

على طرق أخرى للحديث نفسه

• ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن
  هَذَا الْحَدِيثَ مُضْطَرِبٌ جَدًّا، مِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهُ لِلسَّائِبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، وَهَذَا اضْطِرَابٌ لَا يَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 13، ص 125
  على: سنن أبي داود ⁦4836⁩
• المنذري (ت 656هـ/1258م)على الراوي
  وَالسَّائِبُ هَذَا قَدْ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ قُتِلَ كَافِرًا يَوْمَ بَدْرٍ قَتَلَهُ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ، وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنْ لَا صُحْبَةَ لِأَبِيهِ، وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ أَسْلَمَ وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ، وَهَذَا هُوَ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ وَقَدْ ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ فِي كُتُبِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ. وَهَذَا الْحَدِيثُ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ اخْتِلَافًا
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 13، ص 125
  على: سنن أبي داود ⁦4836⁩
• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 94
  على: مسند أحمد ⁦15745⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مصنف ابن أبي شيبة 38103
• مسند أحمد 15742
• مسند أحمد 15743
• مسند أحمد 15745
• سنن ابن ماجه 2287
• سنن أبي داود 4836
• السنن الكبرى 10071
• المعجم الكبير 6618
• المعجم الكبير 6619
• المعجم الكبير 6620
• المعجم الأوسط 871
• سنن البيهقي الكبرى 11539
• سنن البيهقي الكبرى 11540
• الأحاديث المختارة 368
• الأحاديث المختارة 369
• الأحاديث المختارة 370