الحديث › السنن الكبرى › كتاب عشرة النساء
السنن الكبرى 9178
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- المصدر
- السنن الكبرى
- المؤلف
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- رقم الحديث
- 9178
- الكتاب
- كتاب عشرة النساء
- الباب
- خلوة الرجل بالمرأة
- الجزء / الصفحة
- 8 / 285
السند والمتن
أَخْبَرَنَا قُرَيْشُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَاوَرْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ فَقَالَ: أَكْرِمُوا أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَظْهَرُ الْكَذِبُ، حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ، وَيَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ بَحْبَحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، وَلَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثُهُمَا الشَّيْطَانَ، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوي… عَبد المَلِكِ بن عُمَيرٍ، واختُلِف عَنهُ فِي إِسنادِهِ فَقِيل عَنهُ: فِيهِ عِدَّةُ أَقاوِيلَ. وَرَواهُ جَرِيرُ بن حازِمٍ، ومُحَمد بن شَبِيبٍ الزَّهرانِيُّ، وقُرَّةُ بن خالِدٍ، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ وقِيل: عَن شُعبَة بنِ الحَجّاجِ، فَقالُوا: عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عَن جابِرِ بنِ سَمُرَة، عَن عُمَر. وَخالَفَهُم جَماعَةُ ثِقاتٍ مِنهُم: عَبد الله بن المُختارِ، ويُونُسُ بن أَبِي إِسحاق، وابنُهُ إِسرائِيل، ومَعمَرٌ، وعَبد الحَكِيمِ بن مَنصُورٍ، وحِبانُ، ومِندَلٌ ابنا عَلِيٍّ، وسُفيانُ الثَّورِيُّ، وقِيل: عَن شُعبَة، والمَسعُودِيِّ، وداوُد بنِ الزِّبرَقانِ، والحُسَين بنِ واقِدٍ، …العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 122
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)أَفْسَدَ ابْنُ الْهَادِ هَذَا الْحَدِيثَ وَبَيَّنَ عَوْرَتَهُ؛ رَوَاهُ ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم...، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 6، ص 352على: مسند أحمد 115، صحيح ابن حبان 7254، سنن البيهقي الكبرى 13652 …
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِجامع الترمذي، ج 4، ص 38 · رقم 2165على: جامع الترمذي 2165
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌالأحاديث المختارة · نقله: المقدسي، ج 1، ص 294 · رقم 185على: الأحاديث المختارة 185
- ابن حبان (ت 354هـ/965م)على الإسنادوَصَححهُ ابْن حبَان من حَدِيث عمر بن الْخطابالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 8، ص 257على: صحيح ابن حبان 4576، صحيح ابن حبان 5586، صحيح ابن حبان 6728 …
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)وَخالَفَهُما يَزِيد بن عَبدِ الله بنِ أُسامَة بنِ الهادِ، فَرَواهُ عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ، عَن مُحَمدِ بنِ مُسلِمٍ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُمَر خَطَب النّاس بِالجابِيَةِ وهُو الصَّوابُ، عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 67على: السنن الكبرى 9180
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)والصَّحِيحُ مِن ذَلِك رِوايَةُ يَزِيد بن عَبدِ الله بنِ الهادِ، عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 67على: السنن الكبرى 9180
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادتَفَرَّد بِهِ سَعِيد بن يَحيَى الأُمَوِيُّ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَيّاشٍ، عَن عاصِمٍ، عَن زِرٍّ، عَن عُمَر. وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَيّاشٍ، عَن عاصِمٍ مُرسَلاً، عَن عُمَر وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 150على: المعجم الأوسط 6483
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراويوَقَدْ سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ، فَقَالَ يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ، فَقِيلَ فِيهِ عَنْهُ عِدَّةُ أَقَاوِيلَ: يَرْوِيهِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَبِيبٍ الزَّهْرَانِيُّ، (وَقُرَّةُ) بْنُ خَالِدٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَقِيلَ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، فَقَالُوا: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ عُمَرَ، وَخَالَفَهُمْ جَمَاعَةٌ ثِقَاتٌ - فَذَكَرَ جَمَاعَةً - فَرَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَرَ. وَذَكَرَ غَيْرَ ذَلِكَ …الأحاديث المختارة · نقله: المقدسي، ج 1، ص 192 · رقم 98على: الأحاديث المختارة 98
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسنادسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ، فَقَالَ: رَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ وَخَالَفَهُمْ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ وَهُوَ الصَّوَابُالأحاديث المختارة · نقله: المقدسي، ج 1، ص 294 · رقم 185على: الأحاديث المختارة 185
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 197 · رقم 386على: المستدرك على الصحيحين 386
- الضياء المقدسي (ت 643هـ/1245-1246م)على الإسنادسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ، فَقَالَ: رَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ وَخَالَفَهُمْ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ وَهُوَ الصَّوَابُالأحاديث المختارة، ج 1، ص 294 · رقم 185على: الأحاديث المختارة 185
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرطهماتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 197 · رقم 387على: المستدرك على الصحيحين 387
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنوهذا صحيح ٣٩١ - مَاتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 199 · رقم 390على: المستدرك على الصحيحين 389
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)لو حفظه خالد لحكمنا له بالصحةتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 199 · رقم 391على: المستدرك على الصحيحين 389
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 225على: المعجم الأوسط 6405
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الراوي… رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ فِيهِ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنِ حِمْيَرٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ وَقَدْ رَوَاهُ بِالْعَنْعَنَةِحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 64على: سنن ابن ماجه 2363
- الملا علي القاري (ت 1014هـ/1605-1606م)على الراويوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْحَسَنِ الْخَثْعَمِيَّ فَإِنَّهُ لَمْ يُخَرِّجْ لَهُ الشَّيْخَانِ وَهُوَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ ذَكَرَهُ الْجَزَرِيُّ، فَالْحَدِيثُ بِكَمَالِهِ إِمَّا صَحِيحٌ أَوْ حَسَنٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 6، ص 321على: جامع الترمذي 2165
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 31
- مصنف عبد الرزاق 20710
- مسند الحميدي 32
- مصنف ابن أبي شيبة 33079
- مسند أحمد 115
- مسند أحمد 179
- مسند عبد بن حميد 23
- سنن ابن ماجه 2363
- جامع الترمذي 2165
- مسند البزار 166
- مسند البزار 167
- السنن الكبرى 9175
- السنن الكبرى 9176
- السنن الكبرى 9177
- السنن الكبرى 9179
- السنن الكبرى 9180
- السنن الكبرى 9181
- السنن الكبرى 9182
- مسند أبي يعلى الموصلي 141
- مسند أبي يعلى الموصلي 142
- مسند أبي يعلى الموصلي 143
- شرح معاني الآثار 6117
- شرح معاني الآثار 6118
- شرح معاني الآثار 6119
- شرح معاني الآثار 6120
- شرح مشكل الآثار 2460
- شرح مشكل الآثار 2461
- شرح مشكل الآثار 3708
- شرح مشكل الآثار 3709
- شرح مشكل الآثار 3711
وبقية الروايات (31) في التطبيق.