سنن ابن ماجه 2363

ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)

المصدر: سنن ابن ماجه
المؤلف: ابن ماجه (ت 273هـ/886-887م)
رقم الحديث: 2363
الكتاب: أبواب الأحكام
الباب: باب كراهية الشهادة لمن لم يستشهد
الجزء / الصفحة: 3 / 449

السند والمتن

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا مِثْلَ مَقَامِي فِيكُمْ فَقَالَ: احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ، حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَمَا يُسْتَشْهَدُ، وَيَحْلِفَ وَمَا يُسْتَحْلَفُ

افتحه في الميزان

الأحكام

على هذه الرواية

الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوي
… عَبد المَلِكِ بن عُمَيرٍ، واختُلِف عَنهُ فِي إِسنادِهِ فَقِيل عَنهُ: فِيهِ عِدَّةُ أَقاوِيلَ. وَرَواهُ جَرِيرُ بن حازِمٍ، ومُحَمد بن شَبِيبٍ الزَّهرانِيُّ، وقُرَّةُ بن خالِدٍ، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ وقِيل: عَن شُعبَة بنِ الحَجّاجِ، فَقالُوا: عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عَن جابِرِ بنِ سَمُرَة، عَن عُمَر. وَخالَفَهُم جَماعَةُ ثِقاتٍ مِنهُم: عَبد الله بن المُختارِ، ويُونُسُ بن أَبِي إِسحاق، وابنُهُ إِسرائِيل، ومَعمَرٌ، وعَبد الحَكِيمِ بن مَنصُورٍ، وحِبانُ، ومِندَلٌ ابنا عَلِيٍّ، وسُفيانُ الثَّورِيُّ، وقِيل: عَن شُعبَة، والمَسعُودِيِّ، وداوُد بنِ الزِّبرَقانِ، والحُسَين بنِ واقِدٍ، …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 122
البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الراوي
… رِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ فِيهِ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنِ حِمْيَرٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ وَقَدْ رَوَاهُ بِالْعَنْعَنَةِ
حاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 64

على طرق أخرى للحديث نفسه

أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)
أَفْسَدَ ابْنُ الْهَادِ هَذَا الْحَدِيثَ وَبَيَّنَ عَوْرَتَهُ؛ رَوَاهُ ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم...، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 6، ص 352
على: مسند أحمد ⁦115⁩، صحيح ابن حبان ⁦7254⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦13652⁩ …
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
جامع الترمذي، ج 4، ص 38 · رقم ⁦2165⁩
على: جامع الترمذي ⁦2165⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
الأحاديث المختارة · نقله: المقدسي، ج 1، ص 294 · رقم ⁦185⁩
على: الأحاديث المختارة ⁦185⁩
ابن حبان (ت 354هـ/965م)على الإسناد
وَصَححهُ ابْن حبَان من حَدِيث عمر بن الْخطاب
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 8، ص 257
على: صحيح ابن حبان ⁦4576⁩، صحيح ابن حبان ⁦5586⁩، صحيح ابن حبان ⁦6728⁩ …
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
وَخالَفَهُما يَزِيد بن عَبدِ الله بنِ أُسامَة بنِ الهادِ، فَرَواهُ عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ، عَن مُحَمدِ بنِ مُسلِمٍ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُمَر خَطَب النّاس بِالجابِيَةِ وهُو الصَّوابُ، عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 67
على: السنن الكبرى ⁦9180⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
والصَّحِيحُ مِن ذَلِك رِوايَةُ يَزِيد بن عَبدِ الله بنِ الهادِ، عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَر
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 67
على: السنن الكبرى ⁦9180⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
تَفَرَّد بِهِ سَعِيد بن يَحيَى الأُمَوِيُّ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَيّاشٍ، عَن عاصِمٍ، عَن زِرٍّ، عَن عُمَر. وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَيّاشٍ، عَن عاصِمٍ مُرسَلاً، عَن عُمَر وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 150
على: المعجم الأوسط ⁦6483⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الراوي
وَقَدْ سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ، فَقَالَ يَرْوِيهِ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ، فَقِيلَ فِيهِ عَنْهُ عِدَّةُ أَقَاوِيلَ: يَرْوِيهِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَبِيبٍ الزَّهْرَانِيُّ، (وَقُرَّةُ) بْنُ خَالِدٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَقِيلَ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، فَقَالُوا: عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنْ عُمَرَ، وَخَالَفَهُمْ جَمَاعَةٌ ثِقَاتٌ - فَذَكَرَ جَمَاعَةً - فَرَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَرَ. وَذَكَرَ غَيْرَ ذَلِكَ …
الأحاديث المختارة · نقله: المقدسي، ج 1، ص 192 · رقم ⁦98⁩
على: الأحاديث المختارة ⁦98⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناد
سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ، فَقَالَ: رَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ وَخَالَفَهُمْ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ وَهُوَ الصَّوَابُ
الأحاديث المختارة · نقله: المقدسي، ج 1، ص 294 · رقم ⁦185⁩
على: الأحاديث المختارة ⁦185⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
المستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 197 · رقم ⁦386⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦386⁩
الضياء المقدسي (ت 643هـ/1245-1246م)على الإسناد
سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ، فَقَالَ: رَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ وَخَالَفَهُمْ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ وَهُوَ الصَّوَابُ
الأحاديث المختارة، ج 1، ص 294 · رقم ⁦185⁩
على: الأحاديث المختارة ⁦185⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرطهما
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 197 · رقم ⁦387⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦387⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
وهذا صحيح ٣٩١ - مَا
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 199 · رقم ⁦390⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦389⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)
لو حفظه خالد لحكمنا له بالصحة
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 199 · رقم ⁦391⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦389⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 225
على: المعجم الأوسط ⁦6405⁩
الملا علي القاري (ت 1014هـ/1605-1606م)على الراوي
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْحَسَنِ الْخَثْعَمِيَّ فَإِنَّهُ لَمْ يُخَرِّجْ لَهُ الشَّيْخَانِ وَهُوَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ ذَكَرَهُ الْجَزَرِيُّ، فَالْحَدِيثُ بِكَمَالِهِ إِمَّا صَحِيحٌ أَوْ حَسَنٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 6، ص 321
على: جامع الترمذي ⁦2165⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (31) في التطبيق.