Hadis › صحيح البخاري › كتاب الأطعمة
صحيح البخاري 5442
البخاري (ö. 256/869-70)
- Eser
- صحيح البخاري (Buhârî)
- Müellif
- البخاري (ö. 256/869-70)
- Hadis numarası
- 5442
- Kitâb
- كتاب الأطعمة
- Bâb
- باب حدثنا مسدد
- Cilt / sayfa
- 7 / 79
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَسَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا تَمْرًا، فَأَصَابَنِي مِنْهُ خَمْسٌ أَرْبَعُ تَمَرَاتٍ وَحَشَفَةٌ، ثُمَّ رَأَيْتُ الْحَشَفَةَ هِيَ أَشَدُّهُنَّ لِضِرْسِي.
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 5442, 5411, 5441).
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 4, s. 256 · Hadis no. 2474şu rivâyet için: جامع الترمذي 2474
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ عاصِمٌ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ حَفصُ بن غِياثٍ، عَن عاصِمٍ، عَن أَبِي عُثمان، عَن أَبِي هُرَيرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. قال مَسرُوقُ بن المَرزُبانِ، عَنهُ مَرفُوعًا، ووَقَفَهُ عَنهُ مُسهِرٌ، وإِسماعِيلُ بنُ زَكَرِيّا، ومُحاضِرُ بن المُوَرِّعِ، عَن عاصِمٍ، والصَّحِيحُ مَوقُوفٌالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 216şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 4498
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 119 · Hadis no. 7171şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7171
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 7, s. 146şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 4157
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 321şu rivâyet için: مسند أحمد 8417
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenصحيحإرواء الغليل, c. 7, s. 19 · Hadis no. 1960şu rivâyet için: صحيح البخاري 5411
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.