السنن الكبرى 8450

النسائي (ت 303هـ/915-916م)

المصدر: السنن الكبرى
المؤلف: النسائي (ت 303هـ/915-916م)
رقم الحديث: 8450
الكتاب: كتاب الخصائص
الباب: ذكر منزلة علي من رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عند دخوله ومسألته وسكوته
الجزء / الصفحة: 7 / 450

السند والمتن

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْمُسَاوِرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ الْجَمَلِيِّ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَانِي، وَإِذَا سَكَتُّ ابْتَدَأَنِي

افتحه في الميزان

الأحكام

على هذه الرواية

أبو علي الطوسي (ت 312هـ/924-925م)على الراوي
يقال هذا حديث حسن
إكمال تهذيب الكمال · نقله: مُغُلْطَاي، ج 8، ص 98

على طرق أخرى للحديث نفسه

الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
جامع الترمذي، ج 6، ص 85 · رقم ⁦3722⁩
على: جامع الترمذي ⁦3722⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 135 · رقم ⁦4655⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦4655⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على الراوي
هلال بن العلاء منكر الحديث
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 65 · رقم ⁦4406⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦4431⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
صحيح
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 65 · رقم ⁦4407⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦4431⁩
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
على شرط البخاري ومسلم
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 3، ص 135 · رقم ⁦4630⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦4655⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على المتن
وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 158
على: المعجم الكبير ⁦6041⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
… مِنْ طَرِيقَيْنِ، وَفِي أَحْسَنِهِمَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 158
على: المعجم الكبير ⁦6042⁩
المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على المتن
هَذَا الْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 10، ص 154
على: جامع الترمذي ⁦3722⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

السنن الكبرى 8450

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

على طرق أخرى للحديث نفسه

رواه أيضًا