Hadis › السنن الكبرى › كتاب الوليمة
السنن الكبرى 6561
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 6561
- Kitâb
- كتاب الوليمة
- Bâb
- عدد أيام الوليمة
- Cilt / sayfa
- 6 / 203
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ رَجُلٍ أَعْوَرَ مِنْ ثَقِيفَ - كَانَ يُقَالُ لَهُ مَعْرُوفًا، أَيْ يُثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، إِنْ لَمْ يَكُنِ اسْمُهُ زُهَيْرَ بْنَ عُثْمَانَ، فَلَا أَدْرِي مَا اسْمُهُ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ ، وَالْيَوْمَ الثَّالِثَ سُمْعَةٌ وَرِيَاءٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenلم يصح إسناده، ولا يعرف له صحبةتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 9, s. 409
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ وَلَا يَصِحُّ لَهُ صُحْبَةٌ يَعْنِي لِزُهَيْرٍفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 243
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenلَا يَصِحُّ إسْنَادُهُ، وَلَا تَعْلَمُ لَهُ صُحْبَةٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 396
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenلا يصح إسنادهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 20, s. 157
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenوَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ، ولَا نَعْرِفُ لَهُ صُحْبَةًتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 184
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوالمرسل أصحالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 72
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)وَقَدْ أَعَلَّهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ، وَأَشَارَ إلَى ضَعْفِهِ فِي صَحِيحِهِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 396
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenإنَّهُ مُرْسَلٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 396
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenفي إسناده نظرعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 20, s. 157
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenفِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ. يُقَالُ: إِنَّهُ مُرْسَلٌ، وَلَيْسَ لَهُ غَيْرُهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 184
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)وَقَدْ وَجَدْنَا لِحَدِيثِ زُهَيْرِ بْنِ عُثْمَانَ شَوَاهِدَ. فَذَكَرَهَا، ثُمَّ قَالَ: وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ، وَإِنْ كَانَ كُلٌّ مِنْهَا لَا يَخْلُو عَنْ مَقَالٍ، فَمَجْمُوعُهَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ لِلْحَدِيثِ أَصْلًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 184
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.