Hadis › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الأوائل
مصنف ابن أبي شيبة 37064
ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Eser
- مصنف ابن أبي شيبة (İbn Ebî Şeybe)
- Müellif
- ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Hadis numarası
- 37064
- Kitâb
- كتاب الأوائل
- Bâb
- أول ما يبدأ الوسواس من الوضوء
- Cilt / sayfa
- 19 / 566
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْوَلِيمَةُ أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ ، وَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ رِيَاءٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenإِنَّمَا هُوَ الْحَسَنُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم... مُرْسَلٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 693
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenذكره ابْن أبي حَاتِم فِي "علله" من حَدِيث الْحسن عَنهُ بِهِ، ثمَّ قَالَ: سألتُ أبي عَنهُ فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ الْحسن، عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - مُرْسل. وَكَذَا قَالَ الدَّارَقُطْنِي فِي "علله": إِن الْمُرْسل أصحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 14
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenذكره ابْن أبي حَاتِم فِي "علله" من حَدِيث الْحسن عَنهُ بِهِ، ثمَّ قَالَ: سألتُ أبي عَنهُ فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ الْحسن، عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - مُرْسل. وَكَذَا قَالَ الدَّارَقُطْنِي فِي "علله": إِن الْمُرْسل أصحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 14
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوالمرسل أصحالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 72şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 37144
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.