Hadis › السنن الكبرى › كتاب النكاح
السنن الكبرى 5441
النسائي (ö. 303/915-16)
- Eser
- السنن الكبرى (Nesâî, es-Sünenü'l-kübrâ)
- Müellif
- النسائي (ö. 303/915-16)
- Hadis numarası
- 5441
- Kitâb
- كتاب النكاح
- Bâb
- الرضاعة بعد الفطام قبل الحولين
- Cilt / sayfa
- 5 / 201
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ فِي الثَّدْيِ ، وَكَانَ قَبْلَ الْفِطَامِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوقَولُ يَحيَى أَشبَهُ بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 255
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)isnad üzerindenهَذَا خبرٌ مُنْقَطع؛ لِأَن فَاطِمَة بنت الْمُنْذر لم تسمع من أم سَلمَة أم الْمُؤمنِينَالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 273
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)تكلمُوا فِي سَماع فَاطِمَة بنت الْمُنْذر من أم سَلمَةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 274
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 2, s. 446 · Hadis no. 1152şu rivâyet için: جامع الترمذي 1152
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 148şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 4224
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 264şu rivâyet için: جامع الترمذي 1152
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.