الحديث › السنن الكبرى › كتاب الصيام
السنن الكبرى 3151
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- المصدر
- السنن الكبرى
- المؤلف
- النسائي (ت 303هـ/915-916م)
- رقم الحديث
- 3151
- الكتاب
- كتاب الصيام
- الباب
- ذكر الاختلاف على سعيد بن أبي عروبة في هذا الحديث
- الجزء / الصفحة
- 3 / 326
السند والمتن
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى - سِجِسْتَانِيٌّ - قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسنادهذا خطأ؛ رواه قتادة، عن الحسن، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مرسل. ورواه أشعث بن عبد الملك، عن الحسن، عن أسامة بن زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأما حديث ثوبان: فإن سعيد بن أبي عروبة يرويه عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه بكير بن أبي السميط، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن طلحة، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه يزيد بن هارون، عن أيوب أبي العلاء، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن بلال، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلمعلل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 3، ص 13
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)فَإِن كان هَذا القَولُ مَحفُوظًا عَنِ الحَسَنِ، فَيُشبِهُ أَن تَكُون الأَقاوِيلُ كُلُّها يَصِحُّ عَنهُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 3، ص 194
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)على الإسناداختُلِف فِيهِ عَلَى الحَسَنِ؛ فَرَواهُ قَتادَةُ مِن رِوايَةِ سَلاَّمُ بن أَبِي خَبزَة، عَنِ ابنِ أَبِي عَرُوبَة، عَن قَتادَة، عَنِ الحَسَنِ، وأَبُو قَزعَة مِن رِوايَةِ ابنِ جُرَيجٍ عَنهُ، ويُونُسُ بن عُبَيدٍ مِن رِوايَةِ عَبدِ الوَهّابِ الثَّقَفِيِّ، ومُحَمد بن راشِدٍ عَن يُونُس، عَنِ الحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَخالَفَهُم شُعبَةُ، رَواهُ عَن يُونُس، عَنِ الحَسَنِ، عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ، قالَهُ ابن القُوهِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَن شُعبَة، عَن يُونُسَ. وَخالَفَهُم عُبَيد الله بن تَمّامٍ، فَقال: عَن يُونُس، عَنِ الحَسَنِ، عَن أُسامَة بنِ زَيدٍ. ورَواهُ عَطاءُ بن السّائِبِ، وعاصِمٌ …العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 261على: مصنف ابن أبي شيبة 9397، السنن الكبرى 3152
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.